Второе пришествие
Шрифт:
– О Нем, - выдохнул апостол Петр.
Почему-то Марк так и предполагал.
– Хорошо, начинайте.
Апостолы обменялись взглядами, словно решая, кто должен начать из них.
– Говори, Павел, - снова предложил апостол Петр.
– Нас сильно волнует складывающаяся ситуация, - проговорил апостол Павел.
Об этом Марк уже догадался. Но пока он не мог до конца понять, что же так беспокоит этих двух апостолов.
– И что же такого беспокоящего вас происходит?
– Этот второй приход Его на землю имеет совсем другую цель.
–
Марк все больше испытывал раздражение. Сколько могут продолжаться эти бесконечные недомолвки? Так они и до вечера не завершат разговор.
– Что за цель?
– Он не говорит, а когда я прямо спросил, то услышал от Него: еще рано говорить об этом, я далеко не все понял и не принял никакого окончательного решения.
– Что же в этом ужасного, - возразил Марк.
– Мне кажется, идет нормальный процесс осмысления действительности. Тем более, Он сказал, что не принял решения. Значит, на него еще можно повлиять.
– Когда примет, будет поздно, - мрачно изрек апостол Петр.
– Он прав, - присоединился к нему второй апостол.
– Но почему вы боитесь Его возможного решения, о котором мы пока ничего не знаем?
– Это решение может быть ужасным, - проговорил апостол Павел.
– В чем его ужас?
– Он может ликвидировать христианство.
По телу Марка пробежал холодок. Это решение действительно прошлось бы по миру, словно цунами.
– Почему вы так считаете?
– Йешуа крайне недоволен его состоянием. Он считает, что и учение, и церковь все извращено.
– Возможно, он прав, - осторожно произнес Марк.
– Послушайте, в мире нет ни одной божественной идеи, которую не извратили бы люди, - горячо произнес апостол Павел.
– Но это еще не основание перечеркивать двухтысячную историю. Вам ли знать, какие были приложены усилия для создания христианского мира. Сколько мучеников погибло ради его появления. Сколько святых, ученых-теологов буквально по крупицам формировали учение, боролись с неверием, строили по камню церковь.
Апостол Павел выжидающе и, как показалось Марку, еще и вызывающе посмотрел на него.
– В этом вы правы, - согласился Марк.
– Даже если вспомнить только вашу деятельность и вашу трагическую судьбу.
– Да, вы правы, я отдал ради нашего дела не только всего себя, но и саму жизнь. Как и Петр. Да и многие другие апостолы закончили жизнь мучениками. Вам ли этого не знать?
– Я это знаю. Но какой из этого вытекает вывод?
– Как какой!
– почти одновременно воскликнули оба апостолов.
– Мы не можем допустить, чтобы наше дело, дело огромного сонма мучеников было загублено. Они смотрят на нас с небес и восспрашают: за что они погибли, если все грозит быть уничтоженным?
– Да, мучеников было много, - согласился Введенский.
– Но ведь основатель христианства Христос, а раз так, ему и решать, что делать с христианством. Разве это не справедливо?
Марк по очереди посмотрел на своих
– Это так, Он основал христианство, - согласился Петр.
– Но оно давно принадлежит не только ему. В мире сотни миллионов христиан, что им в таком случае делать?
– Это сложный вопрос, - кивнул головой Марк.
– Но я убежден в одном: если даже заблуждаются сотни миллионов, это ни на миллиметр нас не приближает к истине. Апостол Павел, вы же не только присутствовали при гибели язычества, но и сами в немалой степени этому поспособствовали. Но вы нисколько не старались смягчить это умирание, наоборот, делали все возможное, чтобы оно случилось как можно быстрей. И разве сейчас ситуация в чем-то не повторяется?
– Это совершенно другое!
– вскричал Апостол Павел и вскочил с дивана.
– Нельзя даже и близко сравнивать эти две вещи. Это кощунство.
Марк раздумывал, как дальше себя вести. Не в его интересах ссориться с апостолами, но и согласиться с ними ему очень трудно.
– Предположим, это так, - примирительно произнес Марк.
– - Но чем я могу вам помочь?
Неожиданно, как по команде апостолы придвинулись к нему.
– Вы можете помочь, - убежденно проговорил апостол Петр.
– Но чем?
– продолжал недоумевать Марк.
– Он вас уважает, прислушивается к вашему мнению, - ответил апостол Павел.
– Бог прислушивается к мнению человека?
– Марк даже рассмеялся.- Такого никогда не было.
– Не было, - согласился Апостол Павел.
– Но Йешуа необычный Бог. Он богочеловек. И потому ведет и мыслит себя двояко: как Бог и как человек. Он хочет понять, что думают и чувствуют люди, когда видят в церквях Его лик. И он хочет понять это, в том числе и как человек. Вот почему ему вы так интересны, как и ваш отец.
Неожиданно Марк почувствовал, что в прозвучавших только что словах есть доля правда. Насколько она велика, этого он сказать не может. Но поведение Иисуса скорей подтверждает именно такой вывод. Хотя он и неожиданный, тем не менее, похожий на правду.
Судя по всему, оба апостола уловили его настроение.
– Если вы не желаете огромных потрясений, Марк, вы должны его постоянно убеждать, что при всех недостатках людям нужно это учение, они не могут жить без него, - решительно пошел в наступление апостол Павел.
– Где дух Господен, так и свобода.
– Второе послание коринфянам, - произнес Марк.
– Да, - подтвердил апостол Павел, - тяжелое было время.
– Его лицо вдруг изменилось, он, судя по всему, переместился в то время. Я едва не погиб в Эфесе, там поднялся мятеж. Мне казалось, вся злоба мира выплеснулась тогда. Пришлось убегать в Македонию. Впрочем, все это дела минувших дней.
– Я бы с удовольствием послушал о них рассказ, - закинул удочку Марк.
– В другой раз, - решительно отрезал апостол Павел.
– Сейчас мы с Петром хотели бы узнать, на чьей вы стороне? Можем ли мы на вас рассчитывать?