Йога Васиштхи
Шрифт:
Васиштха спросил:
Почему же другие не могут сделать того, что сделал ты?
Бхушунда ответил:
Нельзя выйти за грани желания Высшего Существа -- только по этому желанию я такой, какой я есть, а остальные -- таковы как они есть. Никто не может измерить и вообразить то, что должно быть. В соответствии с природой каждого существа, случается то, что должно случиться. Поэтому в соответствии с моей силой мысли или концепцией, это дерево находится здесь в каждом цикле творения.
Васиштха спросил:
Ты живёшь так долго, что наверное достиг окончательного Освобождения. Ты - мудр, смел и великий йог. Расскажи, какие необычные события ты помнишь из этого или предыдущих циклов творения.
Бхушунда сказал:
Я помню, что однажды на этой Земле не было ни деревьев, ни растений, ни даже гор. В течение одиннадцать тысяч лет Земля была покрыта лавой. В эти дни не было ни дня, ни ночи в районе ниже полярного, а на остальной земле не светила ни луна, ни солнце. Только половина полярной области была освещена.
Тогда демоны правили Землёй, они были глупы, мощны и богаты. Земля была их игровой площадкой.
Вся Земля кроме полюса была покрыта водой. Затем, в течение очень долгого времени, вся Земля кроме полюсов была покрыта лесами. Потом поднялись горы, но людей всё ещё не было. Десять тысяч лет Земля была покрыта трупами демонов.
Однажды боги, которые жили на Небесах, пропали из вида от испуга. И тогда Земля стала как бы одной горой. Я помню много таких случаев, но расскажу о том, что - важно.
Во время моей жизни я видел появление и пропажу множества Ману. Однажды на Земле не было ни богов, ни демонов, но было одно светящееся космическое Яйцо. В другое время Земля была населена церковными служителями, любившими выпить, слугами, смеявшимися над богами и женщины тогда имели много мужей. Я помню и другое время, когда Земля была покрыта лесами, океаны не существовали даже в воображении, и люди возникли сами собой. В другое время не было ни гор, ни земли, боги и мудрецы жили в воздухе. Ещё в другое время не было ни богов, ни мудрецов и везде была темнота.
Сначала возникает понятие о создании. Потом свет и разные деления возникают во Вселенной. Потом один за другим возникают разные существа, звёзды и планеты.
В разные времена Вселенные создавались разными богами, иногда это был Вишну, иногда - Брахма и в другое время это был Шива.
Конечно я помню мудрецов, как ты, богинь, демонов, королей недавнего и давнего прошлого. Уже в восьмой раз ты рождаешься как мудрец Васиштха, и в восьмой раз мы с тобой встречаемся. Однажды ты был рождён воздухом, однажды -- ветром, водой, горой и огнём.
Всё, случившееся в этом цикле, также случилось в трёх предыдущих циклах. Но я помню события десяти таких циклов. В каждом цикле были мудрецы, провозглашавшие Истину и открывающими Веды. Снова и снова создавались Писания.
Чтобы уничтожить демонов, Вишну родился снова, как Рама -- и он был рождён одиннадцатый раз. И Вишну родится как Кришна шестнадцатый раз.
Но всё это, как есть, - иллюзия, мир, как таковой, не есть реальность. Он кажется реальным заблуждающемуся уму. Он возникает и пропадает во мгновение ока, как рябь на воде. Три мира были похожи в какое-то время, а в другие были непохожи. Из-за этих различий, в каждое время у меня новые друзья, родственники, слуги и места обитания. Иногда я живу в Гималаях, иногда -- в Малаях и иногда я живу в этом гнезде.
Даже направления меняются время от времени. Т. к. я - единственный, кто переживал ночь Брахмы, я знаю истину об этих изменениях. В зависимости от положений полюсов и движения звёзд, солнца и луны, определяются направления севера и юга. Когда это изменяется, изменяются и направления. Но я знаю, что этот мир - ни реален, ни нереален. Единственная Реальность -- это движение Энергии в космическом Сознании. Из-за неверного понимания это кажется созданием и разрушением мира, и такое неверное понимание вызывает непонимание взаимоотношений и обязанностей. В некоторые времена сын ведёт себя как отец, друг - как враг и мужчина - как женщина. Иногда в "тёмные времена" люди ведут себя, как в "золотой век", и наоборот.
Васиштха спросил:
Как случилось, что твоё тело не подвержено смерти?
Бхушунда ответил:
Смерть не желает убивать никого, у кого нет предпочтений и антипатий, неверных понятий и умственных привычек. Смерть не убивает тех, кто не страдает от умственных расстройств и кто не поддерживает желания и надежды, дающие начало беспокойствам и страхам, кто - не отравлен завистью, чьё тело и ум не горят в огне злобы и ненависти, кто не перетирается на мельнице похоти и вожделения, кто - прочен и непоколебим в своём осознании Брахмана и чей ум не прыгает, как обезьяна.
Эти пороки даже не приближаются к тому, чьё сердце находится в состоянии блаженства, гармонии и спокойствия. И болезни тела и ума не могут напасть на него. Его осознание не поднимается и не опускается ни в глубоком сне, ни в состоянии бодрствования. Тот, чей ум и сердце успокоены, не подвержен порокам вожделения и ненависти. Он ничего не ищет и ничего не избегает, никогда не сдаётся и ничего не накапливает, хоть он постоянно делает то, что должно быть сделано. Он не подвержен порокам. Радость и счастье и лучшие качества стремятся к нему.
Поэтому каждый должен осознать Истину, свободную от глупостей и исканий. Надо убить призрака двойственности и утвердить сердце в Истине, Которая - сладка в начале, середине и конце.
Компания богов, демонов, или небесных существ не даёт нескончаемого счастья. Нельзя найти то, что всегда хорошо, ни в Небесах, ни на Земле, ни даже в преисподней, нигде в этом творении. Действия связаны с болезнями и разными видами несчастья, здесь нельзя найти нескончаемого счастья. Такое счастье нельзя найти в ощущениях любых органов чувств, ибо их ощущения имеют начало и потому будут иметь и окончание.