Йога Васиштхи

Иванов Сергей Григорьевич

Как одинаков - вкус сахара, сделанного из сахарного тростника, выращенного в разных местах, также и Сознание, обитающее во всех существах, -- едино, и я являюсь этим Сознанием. Я есть эта Энергия, Которая больше Вселенной и меньше атома и потому невидимая. Я есть Сознание, существующее повсюду, как масло в молоке, и Чья природа есть ощущение.

Как все золотые украшения являются золотом, так Я есть чистое Сознание в этом теле. Я есть высшее Я, находящееся во всех существах, внутри и вовне. Я есть это Сознание, Которое отражает все ощущения, не претерпевая изменений, и не затрагиваясь нечистотой.

Я приветствую это Сознание, Которое воздаёт результаты мыслей, свет Которого

светит во всём, что светит, высшее достижение, это Сознание пронизывает всё, всегда бодрствующее и сознательное, вибрирующее постоянно во всём и всегда однородное и спокойное, как если было бы погружено в глубокий сон, оставаясь бодрствующим. Это Сознание есть Реальность, дающая всему индивидуальные характеристики и Которое, хоть и столь близко каждому, тем не менее далеко, потому что недостижимо чувствами и умом. Непрерывное и однородное в бодрствовании, сновидении, глубоком сне и в четвёртом состоянии сознания, Оно светит, когда мысли прекратились, когда прекратились возбуждения и когда прекратились раздражение и недовольство. Я приветствую это Сознание, свободное от желания и эго, и Которое не может быть разделено на части.

Я достиг этого Сознания, Которое находится во всём, и, являясь всем, тем не менее, находится вне многообразия. Это - космическая Сеть, в Которую, как птицы, пойманы бесчисленные существа, в Ней проявляются все миры, хотя ничто никогда не случалось. Это Сознание является Сущностью существования и несуществования, и там находится всё прекрасное и божественное. Оно играет роли всех существ и Оно является источником нежности и спокойствия, оставаясь при этом единым и свободным. Это есть Жизнь во всех существах, Нектар, Который никто не может украсть, вечно существующая Реальность. Это - Сознание, Которое отражено в ощущениях органов чувств, но тем не менее лишённое их, и Его невозможно этими органами ощутить. В Нём все существа наслаждаются, хоть Оно есть Блаженство, лишённое приукрашений и славы. Хоть и кажется, что Оно делает всё, на деле Оно не делает ничего.

Всё это есть "Я" и всё это - моё. Но я не не есть и я не являюсь чем то, отличным от "Я". Я осознал это. Пусть этот мир будет, чем угодно -- иллюзией или материальностью, я - навсегда свободен от страданий.

Осознав Истину, мудрецы жили в спокойствии и равновесии. Они были свободны от обусловленностей и потому не искали и не отвергали ни жизнь, ни смерть. Они оставались непоколебимыми в своём ощущении Истины, как ещё одна гора Меру. Тем не менее, они путешествовали по миру, посещая леса, острова и города, они путешествовали на Небеса, как если бы они были ангелами или богами, они побеждали своих врагов и правили как императоры, они занимались разными делами в соответствии с предписаниями Писаний, потому что они осознали, что такое поведение - правомерно. Они наслаждались удовольствиями жизни, они посещали сады и их развлекали нимфы. Они выполняли обязанности семейной жизни. Они даже участвовали в войнах. Они оставались в равновесии даже в ужасных ситуациях, где другие теряли спокойствие и рассудительность.

Их ум находился в состоянии саттвы, или божественности, и потому был свободен от заблуждений, эгоистических понятий и от желания достичь чего-то, хоть они и не отказывались от таких достижений или наград за свои труды. Они не пускались в празднословия и гордыню, когда побеждали врагов, и не расстраивались, когда побеждали их. Они занимались естественными активностями, позволяя действиям идти самим.

Следуй их примеру. Пусть твоё эго будет неэгоистичным и пусть подходящие действия спонтанно проистекают из тебя. Бесконечное неделимое Сознание есть единая Истина, и Оно принимает форму многообразия, которое

не является ни реальным, ни нереальным. Потому живи непривязанным ни к чему здесь.

Рама сказал:

Благодаря тебе я пробуждён к Реальности. Моё непонимание прошло. Я буду делать так, как ты советуешь. Я нахожусь в состоянии освобождённого ещё в этой жизни. Расскажи теперь, как достигается состояние Освобождения контролем над жизненной силой (праной) и уничтожением самоограничений, или обусловленностей.

Васиштха продолжил:

Йогой называется метод, которым прекращается цикл рождений и смертей. Это -- выход за границы ума и он бывает двух видов. Осознание Себя -- один вид, ограничение жизненной силы -- второй. Однако так сложилось, что под йогой подразумевается только второе. Тем не менее, оба метода приводят к одному результату. Для некоторых осознание Себя через познание - трудно, а для других - трудна йога. Но моё убеждение, что путь через познание (вопрошание) - прост для любого, потому что осознание Себя является постоянно присутствующей Истиной. Я теперь опишу метод йоги.

В бесконечном и неделимом Сознании, в одном из Его углов есть мир, похожий на мираж. Там обитает Брахма, как Причина того мира. Я - его сын, рождённый из ума. Однажды, когда я был в чертогах Индры, я слышал от Нарады истории долгоживущих существ. В одном из разговоров, Шататапа сказал:

"В одном из уголков горы Меру растёт дерево Чута, исполняющее желания. Его листья сделаны из серебра и золота. На этом дереве живёт ворон Бхушунда, свободный от желаний и отвращений. Никто на Земле и в Небесах не жил дольше, чем он. Он - не только долгожитель, но и просветлённое и мирное существо. Если кто-либо из вас может жить, как этот ворон, это было бы прекрасной и заслуженной жизнью".

Я услышал эти слова и отправился искать Бхушунду. Скоро я достиг этого пика на горе Меру, где жил Бхушунда. Гора была исполненной света, как йог, открывший в своих практиках свой портал на макушке головы. Гора достигала небес.

Здесь я увидел дерево Чута, чьи цветы и листья блистали, как драгоценные камни. Верхушкой оно задевало небеса. Небесные существа, жившие в его кроне, наполняли воздух своими песнями. Мудрецы, которые могли принять форму, которую пожелают, тоже жили в этом дереве. Это было дерево необъятных размеров.

Я видел разных птиц, живущих на дереве, я даже увидел лебедя, на котором ездит Брахма. Я видел птицу Шуку, на которой летал бог огня, и которая изучила все Писания. Я видел павлина и других птиц. С большого расстояния я увидел ворон и среди них Бхушунду, сидящего в спокойствии и умиротворении. Он был прекрасен, светел и блаженен.

Это был долгожитель Бхушунда. Он пережил несколько циклов творения мира. Он помнил даже тех, кто жил многие тысячелетия назад. Он был молчалив. Он был свободен от понятия "я" и "моё". Он был другом и родственной душой для всех.

Я опустился перед Бхушундой. Он знал, что я -- Васиштха и поприветствовал меня. Силой своих мыслей он материализовал цветы, которыми меня осыпал. Он усадил меня рядом с собой и сказал:

"Это - великая благодать, что после столь долгого времени ты почтил меня своим визитом. В нектаре твоего присутствия мы ожили, как дерево. Ты - величайший из тех, кому следует поклоняться, и ты пришёл сюда потому, что я накопил достаточно благости. Скажи причину своего визита. Очевидно, в твоём сердце сияет свет Знания, зажжённый постоянными и интенсивными вопрошанием о природе этого мира. Что за цель у твоего визита? Ага, по виду твоих благословенных ног я думаю, что угадал твою цель. Ты пришёл сюда в поисках секрета долгожительства. Но, тем не менее, я хотел бы услышать о твоей цели от тебя".