Йога Васиштхи
Шрифт:
Воплощённое существо, наслаждающееся или страдающее в результате прошлых действий, поменявшее множество тел, называется эго, умом или ограниченным сознанием. Ни тело, ни просветлённый не испытывают страданий, страдает только ум. Только в состоянии непонимания, как во сне, уму снится кажущийся мир, которого нет, когда он пробуждается или просветляется. Потому воплощённое существо, которое испытывает страдания, называется умом, глупостью, ограниченным сознанием, или умственным самоограничением, а также индивидуализированным сознанием.
Тело - несознательно и потому не может ни страдать, ни наслаждаться. Непонимание приводит к невнимательности и глупости, поэтому только непонимание страдает или наслаждается. Только ум рождается, плачет, убивает, идёт, обижает других и т. д., не тело. Во всех ощущениях счастья и несчастья, а также в галлюцинациях и воображении, только ум делает и ощущает всё, ум и есть человек.
Я раскрою тебе причины, по которым страдал царь Лавана. Лавана был потомком Харишчандры. Лавана думал: "Мой прадед выполнил грандиозный религиозный ритуал и стал великим человеком. Я тоже должен выполнить тот же ритуал". Он собрал необходимые материалы, позвал необходимых людей, и выполнял ритуал умственно в течение года, сидя в своём саду.
Так как он успешно закончил этот ритуал, он был достоин его результата. Ум -- единственный исполнитель всех действий, и потому также он является тем, кто ощущает счастье и несчастье. Поэтому направь все силы своего ума на спасение.
Я был свидетелем того, что произошло во дворце, и когда все пожелали узнать, кем был этот фокусник, я увидел своим тонким видением, что он был посланником богов. Есть традиция, что Индра насылает лишения для испытания силы тех, кто выполнял этот ритуал, который и выполнил в уме Лавана. Его галлюцинация была результатом. Ритуал был исполнен в уме и галлюцинация была в уме.
Когда ум - очищен, ты избавишься от всех дуальностей и множественностей, которые он создаёт.
Вооружённый мудростью, кто постепенно восходит по семи ступенькам к совершенству в йоге, достигает освобождения от понятий.
Рама спросил:
Что это за семь ступеней, о которых ты говоришь?
Васиштха ответил:
Есть в глупости семь ступенек вниз, и в мудрости есть семь восходящих ступеней. Я сейчас опишу их тебе. Оставаться постоянно в осознании Себя -- это Освобождение, когда осознание Себя прерывисто, возникают эгоизм и несвобода. Состояние осознания Себя -- это когда нет умственных беспокойств, нет отвлечений и тупости ума, нет эго, и нет восприятия множественности.
Заблуждение, которое закрывает собой осознание Себя, имеет семь аспектов -- зародышевое состояние бодрствования, бодрствование, полное бодрствование, бодрствующее сновидение, сновидение, сонное бодрствование и глубокий сон. В чистом Сознании, когда ум и ограниченное сознание существуют только в качестве названий, -- это состояние зародышевого бодрствования. Когда в нём возникают понятия "я" и "это", это называют бодрствованием. Когда эти понятия усиливаются памятью прошлых воплощений, это -- полное бодрствование. Когда ум полностью раскрылся навстречу своим фантазиям и наполнен ими, это бодрствующее сновидение. Неверные понятия об ощущениях во время сна, которые кажутся реальными, это - сновидения. В состоянии сонного бодрствования человек вспоминает прошлые ощущения, как если бы они были реальны теперь. Когда это оставляется в пользу полного бессознательного отупения, это - глубокий сон. Эти семь состояний имеют собственные бесконечные подразделения.
Теперь я опишу тебе семь состояний, или измерений мудрости. Зная их, ты не пойдёшь на поводу у непонимания. Чистое желание, или намерение, -- первое состояние, познание -- второе, третье -- когда ум становится тонким, четвёртое -- установление Истины, свобода от привязанностей и зависимостей -- пятое, шестое -- прекращение объективности, седьмое -- вне всех этих.
"Почему я продолжаю быть глупцом? Я должен искать компанию святых и Писаний, развивая бесстрастие" -- таково желание в первом состоянии. Поэтому человек начинает выполнять разнообразные практики познания (наблюдение) -- второе. Вместе с этим, растёт непривязанность, и ум становится тонким и прозрачным -- третье состояние. Когда практикуются эти три состояния, в искателе возникает отвращение к удовольствиям и нахождение в Истине -- это четвёртое состояние.
Когда всё это прожито, возникает непривязанность и в то же время убеждение в сущности Истины -- это пятое состояние. Когда человек наслаждается собственным высшим Я, прекращается восприятие двойственности и многообразия внутри и снаружи себя, и усилия, сделанные в воодушевлении других, приносят результаты в виде духовного ощущения.
После этого нет другой основы, нет деления, нет многообразия, и осознание Себя - спонтанно, естественно и потому непрерывно -- это седьмое, трансцедентальное состояние. Это - состояние того, кто освободился в этой жизни. За этим -- состояние того, кто вышел за границы тела.
Все великие, кто поднялся по этим семи ступенькам мудрости, -- святые. Они - свободны и не тонут в болоте счастья и несчастья. Они могут работать или не работать. Они наслаждаются высшим Сознанием и не нуждаются в других для своего счастья.
Высшее состояние Сознания может быть достигнуто каждым, даже животными и людьми из диких племён, теми, кто имеет тело и даже теми, кто не имеет, потому что для этого нужен только рост мудрости.
Достигшие высших ступеней Сознания -- великие люди. Они - полны очарования, и даже император по сравнению с ними -- бесполезная соломина, потому как они - свободны здесь и сейчас.
Бесконечное Сознание по глупости воображает эгоистическое существование, как если бы золото забыло о своей сущности и решило бы, что оно -- только кольцо и плакало и страдало бы "увы, я потеряло свою `золотность'".
Рама спросил:
Как может глупость и эгоизм возникнуть в бесконечном Сознании?
Васиштха сказал:
Вопросы надо задавать о реальном, а не о нереальном. Ни кольцо не существует без золота, ни эгоизм не существует вне Сознания. Когда ювелир продаёт кольцо, он взвешивает золото, потому что это и есть золото. Если обсуждать существование характеристики "кольцовости" в кольце, и конечные формы в бесконечном Сознании, это - всё равно, что обсуждать сына бесплодной женщины. Существование нереального - нереально, оно возникает по глупости и пропадает при расследовании. По глупости можно увидеть серебро в жемчуге, но жемчуг не может стать серебром даже на мгновение. Пока не осознано, что - это жемчуг, глупость продолжается. Как нельзя выжать масло из песка и как из кольца можно достать только золото, нет во Вселенной двух, есть только единое бесконечное Сознание за всеми именами и формами.
Такова - сущность этого полного невежества, этого заблуждения и этого мирового процесса, иллюзорное понятие эгоизма не имеет реального существования. Эгоизм не существует в бесконечном Сознании. В бесконечном Сознании нет создателя, нет создания, нет миров, нет рая, нет людей и демонов, нет тел, нет элементов, времени, существования и разрушения, нет "тебя", "меня", чего-то, истины, фальши, ничего из этого, нет понятия о множественности, нет размышления и нет наслаждения. Всё, что есть и что известно как Вселенная, есть это Спокойствие. Нет начала, середины и конца, всё есть всё всегда, вне понимания умом и вне слов. Нет создания. Бесконечное никогда не оставляло Своей бесконечности. То никогда не становилось этим. Это - похоже на океан, но без его движения. Оно светится Своим Светом, как солнце, но без действия. По глупости, Высшее Существо видится как объект, как мир. Как пространство находится в пространстве, единое с пространством, так и то, что кажется созданием, является Брахманом, существующим в Брахмане как Брахман. Понятия о далеко и близко, о многообразии, о здесь и там -- также верны, как расстояние между двумя объектами в зеркале, отражающим целый город.