Йога Васиштхи
Шрифт:
Три мира (бодрствование, сновидения и глубокий сон) -- выражение свойств ума, и это выражение нельзя считать ни реальным, ни нереальным. Когда ум, ограниченный восприятием разнообразия "видит", то он видит разнообразие.
Ум - вовлекается в этот видимый мир бесконечными суждениями (такими как "я - слаб, несчастен, глуп, и т. д."). Когда возникает осознание, что всё это -- фальшивка, созданная умом, что Я есть то, что Я есть, тогда умиротворение возникает в сознании.
Ум похож на океан с разнообразными существами, живущими в нём, на поверхности которого появляются и пропадают брызги и волны разного размера. Маленькая волна думает, что она - мала, большая думает, что она - большая. Вода, сбитая ветром, думает, что она погибла. Одна думает, что она - холодна, другая думает, что она -- что тепла. Но все волны есть вода в океане. Можно сказать, что нет волн в океане, есть только океан. И в то же время верно, что волны есть.
Абсолютное Сознание -- это единственное, что существует. Т. к. возможностям Его нет границ, естественное выражение Его бесконечных свойств проявляется как бесконечное разнообразие во Вселенной. Разнообразие не имеет отдельного существования, кроме как в твоём воображении. "Всё это -- бесконечное Сознание", осознай это навсегда. Откажись от всех остальных суждений. Как волны не отличаются от океана, все эти предметы не отличаются от Сознания. Как в семени спрятано потенциальное дерево, в Сознании вечно существует Вселенная. Как разноцветная радуга появляется из солнечного света, всё это разнообразие появляется из Одного. Как неживая паутина появляется из живого паука, эта лишённая сознания форма Вселенной появляется из бесконечного Сознания.
Как шелковичный червь вьёт кокон и оказывается в нём как в тюрьме, так и бесконечное Существо воображает Вселенную и в ней застревает. Как слон без усилий срывает колышек, к которому привязан, также Я освобождается от Своей несвободы. Потому что Я -- это то, что Оно считает собой. На деле, для Бога нет ни свободы, ни несвободы. Я не знаю, как появились эти суждения. Нет ни свободы, ни несвободы, есть только бесконечное Существо, но Бесконечное заслоняется конечным, и это -- бесконечный источник удивления и бесконечных иллюзий.
В момент появления Разума в бесконечном Сознании появляются и суждения о разнообразии, и эти суждения существуют в бесконечном Сознании. Поэтому существуют разнообразные божества и бесконечные виды животных во Вселенной, некоторые живут долго, некоторые - коротко, некоторые - большие, некоторые - маленькие, некоторые - счастливые и некоторые - несчастливые. Все эти живые существа -- суждения в бесконечном Сознании, некоторые считают себя глупыми и не свободными, другие -- свободными от глупостей и свободными.
Боги, демоны и человеческие существа - не отличны от этого космического океана Сознания, известного как Брахман, это - верно, все остальные размышления - не верны. Они (боги и все остальные) имеют неверное суждение "я не являюсь Абсолютом" и таким образом накладывают на себя ограничения и чувство неполноценности. Хотя они существуют бесконечно в этом космическом океане Сознания, они видят себя отделёнными от Него, и в этом они заблуждаются. Хотя они - вечно чисты, они видят себя нечистыми и это -- семя всех их действий и их последствий, таких как счастье, несчастье, глупость и Освобождение.
Изо всех этих существ некоторые - чисты, как Шива и Вишну, некоторые немного заблуждаются, как люди и боги, некоторые находятся в глубоком заблуждении, как деревья и кусты, некоторые ослеплены глупостью, как черви, некоторые ушли далеко-далеко от мудрости и некоторые достигли состояния просветления и Освобождения, как Брахма, Вишну и Шива.
Ты освобождаешься в одно мгновение от вращения в колесе глупостей и заблуждений, как только обнаруживаешь Истину.
Из них, ни те, кто подобно деревьям хорошо укоренились в непонимании, ни те, кто разрушил своё непонимание, не нуждаются в изучении Писаний. Писания были написаны просветлёнными для помощи тем, кто пробуждается от сна глупости после того, как их дурная природа и её выражения прекратились, и чей интеллект по своим склонностям ищет наставления Писаний.
Только ум испытывает удовольствие и боль в этом мире, не физическое тело существ. На деле, физическое тело есть продукт каприза ума, физическое тело не существует независимо от ума. Что твой сын ни пожелает в собственном уме, то он и испытает, и мы не можем за это отвечать. Все существа в этом мире выполняют только те действия, для которых у них есть потенциал и наклонности, никто другой не ответственен за эти действия, ни сверхчеловек, ни бог.
Ну пошли туда, где твой сын выполняет ритуалы, после того, как побыл в раю.
Время взяло Бхригу и увело его...
Когда мудрец Васиштха сказал это, восьмой день закончился и собрание разошлось. На следующий день Васиштха продолжил:
Мудрец Бхригу и божество времени пошли по направлению к реке Саманге. По пути они видели леса, просветлённых мудрецов, деревни и города. Скоро они достигли реки Саманги.
Здесь Бхригу увидел сына, который был в другом теле и его сущность была другой, он был в мирном расположении, и его ум находился в спокойствии просветления, хотя он отражал судьбы живых существ во Вселенной. Похоже было, что этот молодой человек достиг успокоения ума, в котором игра противоположных мыслей прекратилась. Он был чист, как кристалл, который не заинтересован в отражении того, что происходит вокруг. В его уме не было ни одной мысли типа "этого надо достичь", а "этого надо избежать".
Время указало на этого молодого человека и сказало Бхригу: "Это - твой сын". Шукра услышал слово "Встань" и открыл глаза. Увидев двух блистательных существ перед собой, он поприветствовал их и усадил на камень. Он сказал: "Божественные существа, я благословлён тем, что увидел вас. В вашем присутствии самообманы моего ума пропали, самообманы, которые не уходят ни по изучении Писаний, ни по выполнению ритуалов, ни мудростью, ни знанием. Даже дождь из нектара не так благословен, как ваш вид. Даже земля, которой по которой вы ходите, становится священной".
Мудрец Бхригу сказал: "Вспомни себя, ты ведь - не глупец", и Шукра вспомнил о своих предыдущих жизнях, которые он увидел, закрыв глаза.
Шукра сказал:
Я прошёл через бесконечные воплощения и бесконечные испытания боли и удовольствий, мудрости и тупости. Я был безжалостным царём, жадным торговцем и блуждающим аскетом. Нет такого удовольствия, которое я бы не испытал, такого действия, которого бы я не сделал, нет счастья или несчастья, которые я бы не пережил. Теперь я ничего не желаю, и ничего не хочу избежать, пусть всё идёт так, как идёт. Пошли, отец, туда где находится моё предыдущее сухое тело.