Большой словарь цитат и крылатых выражений

Душенко Константин Васильевич

274 Вселенная есть мысль Бога. // Das Universum ist ein Gedanke Gottes.

«Философские письма» (1786), разд. «Теософия Юлия. Мир и мыслящее существо» de.wikiquote.org/wiki/universum

ШИЛЛЬ, Фердинанд фон

(Schill, Ferdinand von, 1776–1809), прусский офицер, командир гусарского полка; пытался поднять восстание против Наполеона

275 Лучше ужасный конец, чем ужас без конца.

12 мая 1809 г., обращаясь к толпе на рыночной площади Арнебурга-на-Эльбе. Gefl. Worte, S. 437.

Оборот «ein Ende mit Schrecken» (букв. «конец с ужасом») восходит к немецкому переводу Ветхого Завета (Пс. 72:19); в синодальном переводе: «…исчезли, погибли от ужасов».

ШИРАК, Жак (Chirac, Jacques, р. 1932),

президент Франции в 2002–2007 гг.

276 Корни Европы столь же мусульманские, как христианские.

В беседе с депутатом парламента ЕС Филиппом де Вилье в Елисейском дворце 28 окт. 2003 г. («Le Figaro», 29 окт. 2003) actionfrancaise.net/presse-articles-non_villiers.htm

ШИРВИНДТ, Александр Анатольевич

(р. 1934), актер, режиссер

277 Театр – террариум единомышленников.

Из выступления на 10-летнем юбилее театра «Современник» (1966). Ширвиндт А. Ширвиндт, стертый с лица земли. – М., 2006, с. 198.

ШИРИНСКИЙШАХМАТОВ,

Платон Александрович

(1790–1853), князь, с 1850 г. министр народного просвещения

278 Польза от философии не доказана, а вред от нее возможен.

По записи в дневнике А. В. Никитенко 17 марта 1850 г., со слов профессора философии Петербургского университета А. А. Фишера. Никитенко А. В. Дневник. – М., 1955, т. 1, с. 334.

У А. Чехова: «Польза просвещения находится еще под сомнением, вред же, им приносимый, очевиден» («Что лучше? (Праздные рассуждения штыкюнкера Крокодилова)», 1883). Чехов, 2:44.

ШИШКОВ, Александр Семенович

(1754–1841), адмирал, писатель; в 1812–1816 гг. государственный секретарь

279 Язык есть душа народа.

«Рассуждение о любви к отечеству» (1811) Отд. изд. – СПб., 1812, с. 3

– > «Язык народа есть его дух» (Г-1027).

ШКЛОВСКИЙ, Виктор Борисович

(1893–1984), литературовед, писатель

280 Нас <…> мало, да и тех нет.

Мемуарное эссе «Борис Эйхенбаум» (1970), разд. «Профессор уходит» Шкловский Б. Тетива. – М., 1970, с. 46

«Нас осталось мало, да и тех нет, как печально говорил Пушкин». На самом деле фраза принадлежит самому Шкловскому.

281 Искусство как прием.

Загл. статьи (1917)

282 Искусство есть способ пережить деланье вещи, а сделанное в искусстве не важно.

«Искусство как прием» Шкловский В. Б. О теории прозы. – М., 1983, с. 15

283 Прием остранения (остраннения).

«Искусство как прием» Шкловский В. Б. О теории прозы. – М., 1983, с. 15

«Прием остранения у Л. Н. Толстого состоит в том, что он не называет вещь ее именем, а описывает ее, как в первый раз виденную…»

Затем в кн. «“Тристрам Шенди” Стерна и теория романа». Пг., 1921, с. 35.

Отсюда термин «эффект очуждения (остранения)» («Verfremdungsefekt», нем.), введенный Б. Брехтом в 1936 г. Markiewicz, s. 71; Брехт, 5(2):102.

284 Если Родченко неведом Полонскому, то это факт не биографии Родченко, а биографии Полонского.

На заседании редакции журн. «Новый ЛЕФ» 5 марта 1927 г. «Новый ЛЕФ», 1927, № 3, с. 46

В. П. Полонский (1886–1932) – критик, противник «лефовцев». Отсюда: «Это факт вашей биографии».

– > «Если читатель не знает писателя, то виноват в этом писатель…» (И-51).

ШКУЛЕВ, Филипп Степанович

(1868–1930), поэт

285 Мы кузнецы, и дух наш молод,

Куем мы к счастию ключи!

Вздымайся выше, тяжкий молот,

В стальную грудь сильней стучи.

«Кузнецы» (1906)

Часто исполняется: «…наш тяжкий молот». Мелодия восходит к модной в 1900е гг. песенке «Я – шансонетка». Уварова Е. Д. Как развлекались в российских столицах. – СПб., 2004, с. 195.

ШЛЕГЕЛЬ, Фридрих фон

(Schlegel, Friedrich von, 1772–1829), немецкий критик, филолог, философ

286 Историк – это вспять обращенный пророк.

«Отрывки» («Атенеум», Берлин, 1799, I, 2, 20) Stevenson, p. 1145

Во Франции выражение «пророк по отношению к прошлому» («le proph`ete du pass'e») было известно уже в XVII в.

287 Революция снизу. Революция сверху.

Выражения из статьи в журн. «Конкордия» (1820–1823), который издавал Ф. Шлегель. «Революция сверху» означала здесь «новую деспотию, вышедшую из революции». Gefl. Worte, S. 177.

«Мы должны сделать сверху то, что французы сделали снизу» – так будто бы сказал министр иностранных дел Пруссии Карл Август фон Гарденберг королю Фридриху Вильгельму III в 1806 г., после поражения в войне с Наполеоном. Markiewicz, s. 167.

Ср. также высказывание И. Канта: «На каком пути можно ожидать продвижения к лучшему?» <…> «На пути движения вещей не снизу вверх, а сверху вниз» («Спор факультетов» (1798), II, 10). Кант в 8 т., 7:111.