Чистая книга: незаконченный роман
Шрифт:
Благополучные народы, народы, пребывающие в материальном достатке и сытости, великого искусства не создают. И не потому ли именно в России воссиял новый свет?
Русские, может быть, самая светоносная нация.29. X. 1973
Россия нуждается в утверждающем слове. В положительном идеале.
Солженицын не дает этого. Идеалы славянофилов тоже непригодны. А официальная идеология давно уже скомпрометировала себя (к тому же вне России – так называемый интернационализм).
Нужно новое знамя. Новое знамя.8. X. 1981
Извечная русская беда – отсутствие правосознания в обществе (да и общества-то у нас не было).
Но был, был в русском народе свод законов – неписаный свод, свод души во главе с матушкой совестью.
Да, да, все судилось законами совести. И еще в деревне – законами общины.
Русская литература, как известно, восстала против буржуазного порядка, основанного на законах права, правах, которые не сделали жизнь людей более человечной, а людей более близкими друг к другу.
А именно братство всех людей была заветная русская идея.
Русская литература подняла знамя совести, милосердия, сострадания. И этот свет привел в восторг весь Запад. Так увидели Россию.
Без правопорядка нельзя. И нам, русским, никогда не хватало его. Не хватает его и сейчас. Но сам по себе – и не это ли одна из причин кризиса европейской цивилизации – правопорядок еще мертв. Его надо дополнить, осветить светом совести (в западных языках даже термина этого нет), неписаными, даже если хотите, не поддающимися формулировке, но вечно живыми законами души.
20. IV. 1979Не красота, а чистота
Истоки жизни сами по себе чистые. И земля, и лес, и реки – все хорошо.
Чистый человек, который помогает жизни, природе.
Не красота, а чистота спасет мир. Красота бывает страшной, опасной, а чистота всегда благодетельна, всегда красива.
К чистоте надо вернуться.Роднички
Пока есть искусство, пока есть Махоньки, Лизы, которые несут в себе всю историю, Россия не пропадет.
Она пустит свои корни заново. Как зерно, которое пролежало в сосудах глиняных три тысячи лет.Лучшие люди должны управлять страной, стоять во главе жизни.
Приложения
Савва и Олена
Типы девушек
1. Ставровка – Мария Александровна Толстомясая, неприглядная, лицо – как будто век не сыпала.
Но к чему Ставровке красота, стать, выходка? Кони, да лошади, да новый дом – что может быть их краше?
Да, по земле-то ступает толстощекая, с воротами в передних зубах девка, а люди-то видят коней, да лошадей, да новый дом.
2. Олена Копанева. Ее тоже подпирает сзади скотина (две лошади, да две коровы у Копаневых, да хлев овец). А поля-то?
И, однако, люди не думали о тылах Олены. Они любовались ею самой. Красота над всем возвышалась, над всем верх брала.
Второй ходила в хороводе Олена (первой «Ставровка»), а всем казалось – она хоровод ведет. Стать, выходка, взгляд, речь – глаз отвести нельзя.
А сама Олена? Понимала власть своей красоты над всеми? Понимала. Но она превыше всего блюла честь своего рода. И потом – гордость. Не хотела быть второй. Пущай, пущай впереди вышагивает Ставровка. Пускай тешится своим богатством. А на самом-то деле она впереди, на нее все смотрят.
И такой гордыней от нее несло, что парни и заглядываться на нее не смели. А о том, чтобы посватать… Один ставровский сын отважился на это. Богач. Но с изъяном. И потому Олена спокойно ждала осени, когда будет свадьба. Любви не было. Но такова воля матери. Да и великая честь войти в дом Ставровых.
«На нашем этаже про любовь не думают», – говаривала мать, хотя сама-то по любви во двор Ивана привела.
Любовь к Савве-икотнику пошатнула все устои, которыми держалась Олена.
3. Огнейка. Сама жизнь…
Савва и Иван Порохины
Савва – сила и прямота, смелость и бесстрашие. Все разрешал силой. Во всем полагался только на себя.
Иван – ум, хитрость, изворотливость и вместе с тем обаяние. Из тех, мимо кого нельзя пройти.
Любил и восхищался старшим братом, но рано понял, что не физическая сила правит миром. Иная сила, сила, основанная на богатстве, на деньгах.
Отношение к революционерам отрицательное – брата увлекли. А кроме того, был убежден, что жизнь делают не революционеры, большинство которых голодранцы, а люди дела – культурные, умелые. Отсюда интерес к земцам, к народнической интеллигенции. Рано понял, что ничего не добьешься, поставив к власти Антоху Чаусова и иже с ним.
Иван, как и брат, за преобразование жизни, но мирным путем.
Рассказы ссыльных о первой революции. Жестокость, разрушение. Влияние на Ивана какого-то ссыльного, разуверившегося в революции.
– Люди останутся те же, а значит, и жизнь та же.
Иван стыдится бедности, своего происхождения. Может быть, к матери является ночью, когда никто не видит.
Присматривается к сестре. Огнейка неловко чувствует себя под пристальным, оценивающим взглядом брата.
Иван очень похож на Савву. Утонченный вариант Саввы. Оба русоволосые, белокурые (с пепельным отливом).
Огнейка – в мать. Черноволосая, черноглазая. Бесхитростная. Несчастливая.
Мать хоть именем хотела оградить. Упросила отца Аникия.
Савва с Иваном едут в Ельчу
Подъезжают к Карпогорам. Чистое утро. Воскресенье. Перезвон колоколов. Семь или восемь церквей в долине, и каждая наяривает по-своему.
Братья Порохины
Савва сразу определил свой путь: революция! Ближе и дороже матери и братьев стали революционеры, причем революционеры крайнего толка – столько ненависти и злобы было в нем! И любовь тоже коту под хвост.