Евангелие отца
Шрифт:
– Я не буду сожалеть даже в случае моей смерти. Ведь если Бог справедлив во всем, он будет справедлив и ко мне: он не позволит свершиться лжи. Прошло много времени, и Бог показал, что он терпелив: разве Его терпение не должно быть вознаграждено?
– Почему ты не стал говорить с Римом один на один? Зачем тебе война?
– А разве ты не ведешь свою войну за свою веру и свою справедливость и со своими единоверцами? А мне христиане не родня, но и не враги.
– Люди глупы и я наказываю неверных – что хочешь ты? У нас странный альянс – мы слишком далеки друг от друга и в тоже время близки. Это странно, Йохам, почему я помогаю тебе…
– Ты знаешь, что совсем недавно
– Я понимаю, Йохам. Я сам устал. Я понимаю, что уничтожение себе подобных – это дорога в никуда. Но остановиться мы уже не можем, как и ты. Это бессмысленность, Йохам, но это правда, которая слишком далека от истины. Я согласен объединить наши силы: твое имя и мои возможности. В твоем желании справедливости есть хоть какой-то смысл. Ладно. Слушай. В городе появился человек, которого все называют Бальтазар – ты знаешь его?
– Нет. Откуда? Кто он и почему тебя это пугает? Что он может изменить?
– Йохам, Йохам. Ты пожилой младенец с хорошей родословной. Откуда мы знаем, что он пришел не за тобой? О нем говорят разное.
– Зачем? Ты и в правду думаешь, что, убив меня, они уничтожат то, ради чего я открылся? Они, кто бы они ни были, не настолько глупы.
– Конечно, нет. Но если тебя не будет – это станет просто еще одной из теологических теорий. Вопрос только в том, что они хотят?
– Ты можешь узнать и кто они?
– А как ты думаешь. – Темный человек нехорошо усмехнулся.
– В каждом человеке живет сомнение: в молящейся женщине его не меньше, чем в смертнике, идущем на гибель во имя справедливости. В нас живет два человека: тот, кто верит, и тот, кто не верит. В этом нет ничего странного: если твоя вера сильна – это еще не означает ее истинность. Молясь Христу, ты отрицаешь Аллаха, а на соседней улице твой друг делает все наоборот. Если ты говоришь, что они молятся одному и тому же Мессии, то кого же они отрицают? Ты хочешь призвать их к ответу за их ошибки. Ты прав. Но что мы будем делать, если все получится так, как хочешь ты или я? Не будет врагов, не будет крови и под ликом Христа появятся надписи на арабском и иврите. Или наоборот: не будет больше ничьих ликов, и все будут говорить на арабском или возрожденном арамейском и славить истинного Бога, имени которого никто не знает. Это красиво и очень похоже на чудо – предложи этот сюжет своим знакомым американцам. Им он понравится, но они не сделают такое кино. И знаешь почему?
– Ты скажи.
– Кроме наших желаний и нашей борьбы есть еще чужая борьба и чужие желания. Проблема в том, что всегда кто-то кого-то использует. Ты уверен, что ты сам начал свою борьбу? Если это так, то откуда у тебя столько друзей? Америка далеко отсюда: зачем им ты?
– Я много думал об этом и я не глуп. Это началось не в Америке – это началось здесь, в Израиле. И смысл всего этого только в одном: истинная вера правит миром, в котором справедливость измеряется деньгами. Разве это плохая сделка для достижения собственной цели?
Человек рассмеялся. Действительно, разве это плохая сделка? Конечно, нет. Это очень хорошая сделка именно потому, что она всем приносит то, что они хотят. Йохам не глуп именно потому, что он не хочет никого убивать и не призывает к этому, и может достичь своей цели, не совершив греха. И человек, который сидит рядом с ним, будет поддерживать его в его пути именно потому, что тоже считает
Признать брата своего во враге своем свойство сильных духом, и дух этот внутри его только по воле Аллаха. Если имя едино, то он не сошел со своего пути – он идет правильно. И Аллах поддержит его именно потому, что он понял Истину. Этот человек, сидящий напротив, может привести его к своему Богу, а Он окажется тем, к кому так стремиться он. Так может быть? Если же все случиться не так и это станет ошибкой, то Аллах передаст из своих рук в руки праведных право исправить ошибку. Это будет не трудно – сколько раз уже это происходило. И он, заблудший, но искренний – останется праведным и чистым.
Пророк написал свою книгу позже других – это всегда давало право думать, что Книга написана не просто так. Она написана, как последняя и истинная – после нее не было ни одной, которой поверили бы так много людей. А если это была еще одна попытка достучаться до людей? Если это была еще одна попытка объяснить и поправить евангелистов, которые все не так поняли и не так донесли слова Его? А если это была последняя попытка вернуть своим словам их истинный смысл, и Он отвернулся от нас? Как еще объяснить причину возникновения ислама? Как еще объяснить то, что началось не две тысячи лет назад, а задолго до этого? То, что Он пришел в мир не требует доказательств, но требует доказательств сказка, претендующая на истину.
Это не давало спать уже много ночей. Человек смотрел на Йохама и видел перед собой того, кто может вернуть ему сон.
– Завтра, Йохам, я встречусь с человеком, который приехал в город. Я хочу понять, кто он и чего от него ждать. Я не очень люблю нежданных гостей, которые задают много вопросов. Тем более, что мы с ним в некотором роде приятели.
– Когда ты придешь?
– Завтра вечером. Мы сделаем так, что Конклав затянется на несколько дней.
– Конклав?
– Ну, я пошутил, Йохам. – человек улыбнулся. – Как еще назвать то, чего еще ни разу в этом мире не было? Назовем это Конклавом – все-таки слово близко Риму. Пусть им будет приятно. Разве все это возможно было бы без их участия? В Риме много людей, мыслящих по-другому, чем им предписано верой, саном и уставом. Иначе, почему именно в это время назначен визит Папы в Израиль? К чему такие совпадения, Йохам?
– Ты страшный человек.
– Разве?
– Да. Потому что слишком умен для того, что верит только в силу оружия. Странно, что ты живешь так долго.
– Но, это поправимо. – Человек опять улыбнулся. – У меня есть еще одна новость, которая может тебе нее очень понравиться, Йохам.
– Говори раз начал. – И вот тут-то крысы услышали то, ради чего они так долго слушали этот странный разговор. Ради чего они прикрыли хвостиками детям их писклявые рты. Ради чего они оставили несколько крошек под столом нетронутыми и даже не пытались незаметно прошмыгнуть и схватить последнее, что можно было съесть. Грешно сказать, но крысы уже подумывали о Йохаме. Пусть это убийство, но голод…. Слишком сильный голод! Если он хочет жить в мире, он должен оставлять что-то тем, кто может подумать о самом дурном – о его смерти. Нельзя забывать о крысах, пусть даже они и не нравятся. А разве нравятся крысам люди? Если хочешь жить – давай другим немного. В ином случае…. Может это стать причиной его смерти? И может это стать причиной их оправдания? На все вопросы есть только один ответ: да. Все возможно при желании.