Мир культуры. Основы культурологии
Шрифт:
расширяет и сферу ее применения: появляются тексты
гимнов в честь богов, сборники пословиц и (специально
для школьников) перечисления известных в то время гор,
стран, минералов, растений, рыб, профессий и первые в
мире словари [101, с. 114]. Клинопись получила большое
распространение: считается, что она повлияла на
письменность многих языков
“вавилонского
Человек с козленком.
Из дворца Саргана II.
столпотворения” и даже через
VII век до н.э.
греческого алфавита ранней эпохи. Во второй половине
II
тысячелетия до н. э. клинопись становится средством международного общения на
Ближнем Востоке.
Существует предположение о том, что в древних цивилизациях Двуречья было
довольно много грамотных людей, так как при раскопках практически во всех
частных домах были найдены таблички с текстами. Это были упражнения, которые
писали ученики шумерской школы,— эдуббы, различные песни, поэмы, сказки,
легенды и мифы. Их герои узнаваемы, поскольку многие произведения более
позднего времени повторяют их сюжеты в той или иной форме. “Вот вождь,
предводитель дружины, кличет в трудный и опасный поход холостых одиноких
молодцов, и “пятьдесят их, как один”, становятся рядом с ним... Находчивый...
юноша-подросток... очутился один-одинешенек в темном лесу. Он находит орленка
— птенца чудовищной птицы, исполинского орла, ...кормит его лакомствами: в
награду за это орел готов одарить хитреца всеми благами мира...” [248, с. 120]. Эти и
еще многие другие истории знакомы почти всем народам Европы и Азии.
Материал — глина — позволял хранить текст как угодно долго, поэтому при
школах, храмах, а также в дворцах царей собирались библиотеки из “глиняных
книг”.
В библиотеке Ашшурбанипала по его
повелению писцы снимали копии с книг,
собиравшихся и хранившихся в библиотеках древних
городов в течение столетий, начиная со II
тысячелетия до н. э. Его первая в мире
систематически подобранная библиотека содержала
сотни глиняных книг, состоявших из многих
“листов” — табличек одинакового размера и
расставленных в определенном порядке, по отраслям
знаний. На каждой табличке было написано название
книги и стоял номер листа. Поиски нужной книги
Барельеф из дворца
132
с изображением
Ашшурнасирпала II.
VIII век до н. э.
облегчали каталоги — списки, где указывались названия книг и число строк в
каждой табличке. Многие книги были представлены в нескольких экземплярах.
Наиболее выдающимся памятником древней словесности считается поэма о
Гильгамеше. Это история поисков бессмертия, смысла жизни, где говорится о
бескорыстной дружбе, мужестве, подвигах, которые герой совершает и на земле, и
на небе, и в подземном царстве. Подвиги Гильгамеша предшествуют подвигам
Прометея. В поэтической форме создан образ бескорыстного и благородного
искателя справедливости и истины. Весь эпический цикл написан прекрасной
ритмической прозой и, хотя и подвергся различным переосмыслениям в период
становления аккадской культуры, предстал перед нами как цельное произведение,
автор которого, может быть, превосходит Гомера по степени проникновения в
психологию подвига и философскую сторону земного бытия людей.
Последовательно расцветавшие на этой территории культуры создали также
великолепное пластическое искусство, скульптура и рельефы которого поражают
своим спокойным достоинством, изысканностью, строгой гармонией. Оно во многом
предвосхитило греческую скульптуру периода архаики, а может быть, и легло в ее
основу.
§ 4 Наука и техника древнего Двуречья
Письменность позволила сохранить научные достижения шумеро-вавилонской
культуры. Следует заметить, что это была лишь система знаний, но не наука в
полном смысле этого слова: ее составляли различные сведения о мире, но в ней
отсутствовали теории). Уже в шумерский период было известно деление круга на
360 градусов, часа — на 60 минут, а минуты — на 60 секунд. Начало счета времени
было положено наблюдениями земледельцев за движением Солнца, Луны и
различных планет. Астрономы Вавилона (самые известные из них Набуриан и
Киден) разработали систему определения фаз луны, продолжительности солнечного
года. Существовали астрономические школы, распространявшие знания вавилонян
на восток и на запад. Уже с XIII века до н. э. известны 12 созвездий
зодиака, а их символические обозначения сохранились до нашего времени. Начиная
с VIII века до н. э. в Месопотамии создается астрономическая служба наблюдения за
светилами, которая рассчитывала положение небесных тел.
Работы, связанные с постройками, измерениями полей, проведением каналов,
подсчетом запасов, привели к возникновению математики. В Месопотамии
использовались системы уравнений с двумя неизвестными, был вычислен корень
квадратный из 2 до шестого знака после запятой (1,414213), определено число “пи”
как величина 3,125. В древнем Вавилоне знали свойства прямоугольных
треугольников, умели вычислять проценты, измерять площадь и объем разных
геометрических фигур и тел.