Мы - это наш мозг. От матки до Альцгеймера
Шрифт:
VIII. Мозг и сознание тированных в таламус. Утверждалось, что музыка и электро¬ стимуляция нерва руки (nervi mediani, срединного нерва) так¬ же могут способствовать скорейшему выведению пациентов из состояния минимального сознания, но здесь явно не хва¬ тает контролируемых исследований и никаких убедительных результатов пока не имеется. VIII.5 Введение в заблуждение и потеря самосознания Наше Я — весьма неверный партнер нашего тела и делается ему чужим, если представится более выгодная возможность. Виктор Ламме. Свободной воли не существует. 2010 После инсульта в правом полушарии мозга могут быть за¬ тронуты как самосознание, так и осознание окружения. При этом во многих случаях человек не осознает, что левая часть тела у него парализована и что он не воспринимает и игно¬ рирует всё то, что находится слева, как в его собственном теле, так и в его окружении. Это состояние обозначают как неглект (игнорирование, см. VIII. 1). Для самосознания необходима комбинация чувственных ощущений в невредимой коре головного мозга. Для восприя¬ тия определенной части тела как своей собственной огромное значение имеет моторная кора. В ней интегрируется информа¬ ция от различных органов чувств: зрения, слуха, вестибулярно¬ го аппарата, а также от мьгшц, связок, суставов (проприоцепция) и осязания. Премоторную кору можно обмануть следующим приемом. Поместите на стол резиновую руку вместо своей 232
VIII.5. Введение в заблуждение и потеря самосознания собственной, которую положите под крышку стола, так что¬ бы ее не было видно. Если тогда кто-нибудь станет
VIII. Мозг и сознание О нарушении работы этой же области мозга следует го¬ ворить и в связи с чувством выхода из собственного тела в околосмертном состоянии (см. XVII.3). При этом осознание всего тела нарушено из-за того, что кислородная недостаточ¬ ность в угловой извилине (gyrus angularis) тормозит интегра¬ цию чувственной информации тела, в том числе и от вести¬ булярного аппарата. Расширяя опыты с искусственной рукой, шведский иссле¬ дователь Хенрик Эрссон в ходе дальнейших экспериментов сумел вызвать чувство выхода из собственного тела, исполь¬ зуя видеокамеры и очки виртуальной реальности. Он давал испытуемым очки с двумя маленькими встроенными видео¬ экранами, которые принимали изображения от двух видео¬ камер, установленных позади испытуемых. Таким образом испытуемые смотрели на себя со спины и получали впечат¬ ление, что находятся позади самих себя. Эрссон касался па¬ лочкой груди испытуемого и одновременно делал подобное движение перед камерой за спиной испытуемого в том мес¬ те, где стояло его виртуальное тело. У испытуемого это порож¬ дало иллюзию, что он сам находится в этом виртуальном теле и смотрит на свое собственное тело как на тело кого-то дру¬ гого. Если на виртуальное тело замахивались молотком, ис¬ пытуемый реагировал так, как если бы молотком замахива¬ лись на него самого. Вызванная испугом реакция защиты от нападения на виртуальное тело сопровождалась изменением проводимости кожи собственного тела, что указывает на воз¬ никновение эмоции. Олаф Бланке проводил в Швейцарии сопоставимые эксперименты с голографической компью¬ терной стимуляцией. После выключения видео он завязывал участникам глаза и просил их снова стать на то место, на ко¬ тором они стояли до этого. Тот, кто в ходе эксперимента ис¬ пытал ощущение выхода из собственного тела, возвращался на то место, где стояло его виртуальное тело. Самосознание, таким образом, вовсе не метафизический конструкт. Мозг 234
VIII.5- Введение в заблуждение и потеря самосознания постоянно конструирует чувство, что наше тело является на¬ шим, на основании сенсорной информации от мышц, суста¬ вов, зрения и осязания. Введете в заблуждение нашего сознания может также при¬ меняться для лечения пациентов с хроническими фантомны¬ ми болями. Фантомная боль может возникнуть после ампу¬ тации руки или ноги. Выходец из Индии невролог Вилайанур Рамачандран установил, что причиной боли становится кон¬ фликт в мозге такого пациента: всякий раз, когда он хочет сделать движение рукой, в мозг приходит обратный сигнал, что это невозможно. Из-за этого мозг в конце концов вынуж¬ дает фантомную руку впасть в мучительное состояние спасти¬ ческой боли. Рамачандран пришел к гениальному и одновре¬ менно простому решению. Он ставил перед пациентами зеркало с таким наклоном, чтобы они видели зеркальное от¬ ражение здоровой руки в том месте, где раньше находилась ампутированная конечность. Конечно, пациенты знали, что на самом деле это вовсе не та рука, которая была ампутиро¬ вана. Рамачандран просил их спокойно сжимать и разжимать здоровую руку, в то время как пациенты видели в зеркале свою фантомную руку. Хотя они знали, что речь идет об опти¬ ческом обмане, зрительное впечатление от ненапряженной, спокойно двигающейся руки действовало настолько убеди¬ тельно, что судорога пропадала и фантомная боль полностью исчезала. Человек 8 лет держал в шкафу протез ноги, не ре¬ шаясь воспользоваться им из-за невыносимой фантомной боли, возникшей после ампутации. После 3-4 часов зеркаль¬ ной терапии фантомная боль исчезла, и он впервые смог Целый час ходить на протезе, хотя ему было хорошо извест¬ но, что он видел в зеркале движения ноги, которой у него больше не было. 235
VIII. Мозг и сознание VIIL6 Восполнение отсутствующей информации Если информация приходит в кору больших полуша¬ рий необычным путем, человек этого не осознаёт. Из синдрома чужой руки вытекает, что для самосознания тре¬ буется также хорошая лево-правая коммуникация между обоими полушариями. Этот синдром может возникнуть при повреждении мозолистого тела (corpus callosum, рис. 2), мас¬ сивного сплетения нервных волокон, соединяющего левое и правое полушария. Операцию, при которой рассекают corpus callosum, производят в качестве последней попытки обеспечить терпимое существование больному эпилепсией, у которого припадки распространяются на весь мозг. После операции такие больные фактически обладают двумя от¬ дельными сознаниями. Нобелевский лауреат Роджер Сперри установил, что у них одна половина мозга не осознаёт того, что они видят с помощью другой половины. В одном из экс¬ периментов такой больной мог описывать картинки, кото¬ рые достигали только левого полушария, единственно лишь потому, что способность речи локализуется именно в левом полушарии. Картинки, приходившие только в правое полуша¬ рие, больной не осознавал вообще. Но если ему нужно было левой рукой, которой управляет правое полушарие, выбрать картинку, только что предложенную правому полушарию, ему это вполне удавалось. Неосознанная информация стано¬ вилась доступной. Затем левое полушарие всё это сводило в логичный рассказ, который комбинировал информацию из обоих полушарий. Таким образом, для пациента возникала вполне логичная, для окружающих же совершенно непонятная связь. Когда пациент получал в свое правое полушарие пере¬ 236
VIII.6. Восполнение отсутствующей информации данное через текст указание встать и выйти, он его выполнял. На вопрос же, почему он это сделал, он не отвечал «потому, что вы мне это сказали». Ибо он этого не осознавал, но измыш¬ лял повод для своего поведения: «Иду взять шоколадку». Странную ситуацию, в которой оказывается больной в состоянии неглекта, он с громадной изобретательностью и фантазией превращает в приемлемую. Так, парализованный больной говорит: «Я бы, конечно,
VIII. Мозг и сознание го, получила название blindsight type 1 [слепозрение 1-го типа], или слепозрение внимания. Предполагалось, что эта форма зре¬ ния становится возможной благодаря визуальной информа¬ ции, поступающей в подкорковые области мозга. С помощью нового метода диффузионной тензорной визуализации (diffu¬ sion tensor imaging), которая позволяет видеть нейронные проводящие пути белого вещества мозга, было установлено, что у людей с этой формой спепозрения информация все-таки поступает в ту зону коры, где обрабатывается визуальная информация, однако попадает она туда необычным путем. И хотя информация оказывается в той зоне коры, где она нормально распознается, человек со слепозрением ее не осо¬ знает потому только, что пришла она туда необычным путем. Этот механизм объясняет, почему неглект-пациенты могут что-то видеть, не будучи в состоянии этого осознать, посколь¬ ку из-за инсульта информация приходит в кору головного мозга другим путем. VHI.7 Взгляды на механизмы сознания История сохранила множество метафор осознания окру¬ жающей нас среды, такие как: картезианский театр, кино в голове или телеэкран. Но все эти метафоры исходят из дуа¬ листического представления, что в голове у нас сидит че¬ ловечек, который рассматривает то, что ему показывают. Занятная идея, хотя бы потому, что ставит вопрос: а что же находится в голове этого самого человечка? Еще один чело¬ вечек? Никоим образом, там находится гигантская сеть нерв¬ ных клеток. 238
VIII.7. Взгляды на механизмы сознания Джон Экклз, который в 1963 году получил Нобелевскую премию за исследования механизмов передачи возбуждения в нервных клетках, не решился возложить на сеть нервных клеток ответственность за наше сознание. Исходя из своих интересов в области философии, однако без каких бы то ни было нейробиологических оснований, он предложил считать элементом нашей психической деятельности некий психон. Группа психонов своей совместной активностью в интеграль¬ ном ментальном процессе порождает наше сознание. Никто не знает, что, собственно, представляет собою психон. Эта концепция, следовательно, не подлежит никакой проверке и как научная гипотеза неприемлема. К тому же в ней нет никакой необходимости. Все недавние исследования указы¬ вают на то, что основанием сознания является совместная активность гигантского количества нейронов в диалоге с множеством областей мозга. Чисто теоретический психон ка¬ жется совершенно излишним. Сознание может рассматриваться как некое новое свой¬ ство, возникающее из совместной работы некоторого числа специфических областей мозга внутри гигантской сети нерв¬ ных клеток в нашей голове. Различные клетки и области мозга обладают каждая собственной функцией, но благодаря тому, что они образуют между собой функциональные связи, они, выступая совместно, обретают иную, качественно но¬ вую функцию. Существует много примеров образования ка¬ чественно новых свойств. Водород и кислород известны как газы. При соединении молекул того и другого образуется ве¬ щество с совершенно новыми свойствами, а именно вода. Вопрос, что именно в сугубо нейробиологическом смысле требуется для того, чтобы из активности нервных клеток возникло сознание, занимает многих исследователей мозга. Амстердамский исследователь профессор Виктор Ламме в поисках объяснения понятия сознания в своей аргументации 239
VIII. Мозг и сознание исходит из функции нейронов. Его гипотеза заключается в том, что для возникновения сознания нейроны префронталь¬ ной и париетальной коры больших полушарий должны на¬ править информацию обратно в кору. Они это делают, среди прочего, через таламус. Эта циклическая обработка происхо¬ дит как в чисто сенсорных, так и в моторных областях. Выбо¬ рочное внимание, существенное для нашего сознания, воз¬ никает из-за того, что рекуррентно* обрабатываются лишь некоторые элементы происходящего. В результате мы можем сообщить о тех стимулах, которые привлекают наше внима¬ ние, тогда как другие раздражители нами не осознаются. Нет никаких оснований считать, что таких фундаментальных механизмов, как рекуррентная обработка и внимание, не имеется у всех прочих животных, хотя и в различных мас¬ штабах. Философ Дэниел Деннет желает объяснить сознание как чисто телесный химический феномен. Мне это по вкусу. Однако он полагает также, что человек обладает другим видом сознания, чем животные, вследствие громадного эффекта развития человеческой речи. Но, я думаю, более очевидно, что животные обладают другой степенью сознания. Конечно, в сравнении с живыми существами, подвергавшимися зеркаль¬ ному тесту, у собаки, отличающей запах своей собственной мочи от запаха мочи другой собаки, другой уровень самосо¬ знания, но некоторая степень самосознания есть и у собаки. Впрочем, сознание человека не зависит от языка. Люди, у которых после инсульта области речи больше не действуют, вполне осознают и себя самих, и свое окружение. Они могут покачиванием головы или кивками сообщать о принимае¬ мых ими важных решениях относительно их самих или их окружения, хотя и не в состоянии выразить эти решения вербально. Рекуррентный (лат. recurro, бежать назад, возвращаться) — возвра¬ щающийся, повторно появляющийся. 240
VIII.7. Взгляды на механизмы сознания Значение осознания себя и своего окружения выражает¬ ся прежде всего в социальном взаимодействии, когда мы воспринимаем и затем интерпретируем свое положение по отношению к другим и учимся на ошибках. Тем самым мы вновь возвращаемся к Чарлзу Дарвину и Франсу де Ваалу, которые указывали на громадное эволюционное значение активности индивидуума в сложном социальном взаимодей¬ ствии внутри группы как единого целого (см. XXI.1).
IX. Агрессия IX.i Агрессивный из матки Я слышал о достоверных случаях, когда вле¬ чение к краже или ко лжи встречалось в бла¬ городнейших семьях. Чарлз Дарвин. Происхождение человека и половой отбор, 1871 Человек — животное агрессивное, так же как шимпанзе. Как- никак предки у нас одни и те же. С 60-х по 80-е гг. XX века повсеместно преобладала вера в формируемостъ человека. Дайте каждому хорошее жизненное окружение — и любая агрессия и преступность исчезнут с лица земли. Всякого, кто думал иначе, вроде криминолога Воутера Бёйкхёйзена, сле¬ довало тут же прирезать. Сейчас, после того как у нас было время подумать о биологической подоплеке нашего пове¬ дения, мы можем снова вернуться к вопросу, почему некото¬ рые люди более агрессивны, чем другие, и скорее вступают в конфликт с законом. Мальчики более агрессивны, чем де¬ вочки. Это закладывается на всю жизнь еще в период пребы¬ вания в матке. Увеличение мужского гормона тестостерона, который мальчики сами вырабатывают в средней фазе утроб¬ ного развития, делает их на всю жизнь более агрессивными. Девочки, которые из-за отклонений в работе надпочечников 242