Нагуализм или лабиринты познания Алексея Ксендзюка
Шрифт:
Это не так! Точка сборки формируется и обретает свою целостность уже на момент ЗАЧАТИЯ! И уже на этот период и, тем более, в самом начале внутриутробных процессов зародыш имеет самое полноценное свечение сознания — без точки сборки невозможен сам плод! О чём можно справиться у Кастанеды:
«— Осознание развивается начиная с момента зачатия или с момента рождения? — попросил уточнить я.
— Осознание начинает развиваться с момента зачатия (!!!), — подчеркнул дон Хуан…
Когда живые существа совокупляются,
Во время полового акта эманации, заключённые в коконе каждого из партнёров, приходят в необычное возбуждение, кульминацией которого становится слияние двух частей светимости осознания — по одной от каждого партнёра — которые отделяются от их коконов» (из кн. 7, гл. 4, с. 312–314).
Подобные разъяснения мы можем обнаружить и в некоторых других работах К. К. — особенно хорошо дополняет этот вопрос книга сподвижницы Кастанеды Тайши Абеляр «Магический переход». Более того, сформированная в процессе зачатия точка сборки имеет своё специфические свойства и общее качество, зависимое от условий самого зачатия и т. д.
А то, что сознание будущего человека (фактически — сам человек!) начинается в процессе зачатия, «видели» не только толтеки — это известно и в христианском учении. Вот почему аборты справедливо считаются реальным убийством даже ещё не сформированного в плод, будущего человека!
Алексей Петрович не способен глубоко вникнуть в тексты К. Кастанеды даже на уровня внимательного читателя, что же говорить о нём, как о «видящем»!
В очередной раз мы убеждаемся, что А. Ксендзюк свои психические галлюцинации («видения» т. сборки) принимает и выдаёт за толтекское «видение», но ведь есть читатели, которые изучают всю эту написанную «славянским толтеком» ахинею, верят ей…
В заключительной части этой нашей работы мы ещё рассмотрим, что дополнительно «напридумывал» о себе Алексей Ксендзюк, а здесь следует указать, почему вообще происходят его заблуждения.
В принципе вся несостоятельность «апологета нагуализма», как писателя-эзотерика, заключается, пожалуй, в одном. Он ничего не знает о законах духовной Любви — о главном! «Ложный след» Кастанеды, по которому вдохновенно шагает автор, не даёт ни настоящих прозрений, ни настоящих духовных знаний!
А. Ксендзюк считает, что осознание магов одновременно является проявлением этой Любви. В то время как это её полная противоположность — состояние антиЛюбви — «безжалостность»!
При этом интеллект «толтека» настолько неадекватен, неработоспособен, парализован и слаб, что ему не под силу провести простое расследование — сравнить переживания духовной Любви в позиции «человеческой матрицы» (в описании К. К.) со всеми характерными признаками позиции и состояния «места без жалости». И фактически убедиться в том, к чему, к каким уровням стремятся маги-толтеки на практике. Состояния — принципиально разные! Сравните
СОСТОЯНИЕ ДУХ. ЛЮБВИ / СОСТОЯНИЕ «БЕЗ ЖАЛОСТИ»
«Воплощает в себе всю сумму ДОБРА» (кн. 7, гл. 16, с. 481). / «И это определённо НЕ БЫЛО ДОБРОТОЙ» (кн. 8, гл. 4, с. 140).
«Я увидел — ДИВНЫЙ ТЁПЛЫЙ ЯНТАРНЫЙ СВЕТ» (из кн. 7, гл. 16, с. 484). / «Скорее, это было ХОЛОДНОЕ БЕЗРАЗЛИЧИЕ, ужасающее отсутствие жалости. Было что-то, что делало меня твёрдым, холодным…» (кн. 8, гл. 4, с. 140.)
«ПОНИМАНИЕ, БЛАГОСЛОВЕНИЕ, СПАСЕНИЕ» (там же). / Дон Хуан также определяет безжалостность как «состояние ПРЕДЕЛЬНОГО БЕЗРАЗЛИЧИЯ» (кн. 8, гл. 6, с. 242, 241).
«ВСЕПРОЩЕНИЕ, ИСКРЕННОСТЬ, ОЧИЩЕНИЕ» (там же). / «Я стал холоден и РАСЧЁТЛИВ»; «находился в ХОЛОДНОЙ ЯРОСТИ» (кн. 8, гл. 5, с.163, 164).
«БОГ, СОСТРАДАНИЕ» (там же). / НАМЕРЕНИЕ, НАГУАЛЬ, СИЛА.
«ИСТОЧНИК ВСЕГО СУЩЕГО» (там же). / Дон Хуан также связывает «место без жалости» с безмолвным знанием: «внутри каждого человеческого существа есть гигантское ТЁМНОЕ (!) озеро безмолвного знания» (кн. 8, гл. 4, с. 142).
«НЕФИЗИЧЕСКИЙ СВЕТ ПРОСТИРАЕТСЯ ВНИЗ И ВВЕРХ В БЕСКОНЕЧНОСТЬ» (там же). / Мрачный ограниченный свет; сумрак.
Первая колонка нашей таблицы — это то, что подавляют, от чего отказываются толтеки. Вторая — это то, к чему они все стремятся.
Сравнили?
Ну и что же такое «безжалостность»?
— Полная противоположность любви, отсутствие хоть каких-либо энергий духовного сердца! Состояние анти-Любви! Безжалостность и Любовь — совершенно разные категории, состояния, что ещё более очевидно при упрощении:
КАЧЕСТВА ДУХОВНОЙ ЛЮБВИ / КАЧЕСТВА СОСТОЯНИЯ БЕЗЖАЛОСТНОСТИ
ТЕПЛОТА / ХОЛОД
ДОБРОТА / ЕЁ ОТСУТСТВИЕ
ЛЮБОВЬ КАК БЕЗОПАСНОСТЬ, ЗАЩИТА / ХОЛОДНАЯ ЯРОСТЬ (АГРЕССИЯ)
БЛАГОСЛОВЕНИЕ / ПРЕДЕЛЬНОЕ БЕЗРАЗЛИЧИЕ, ЦИНИЗМ
ЯРКИЙ СВЕТ / ТЁМНОЕ ОЗЕРО (ЗНАНИЯ)
У Кастанеды мы ещё обнаружим такие тезисы:
«Воин не испытывает сочувствия ни к кому» (из кн. 5, гл. 6, 588).
«Воины не способны чувствовать сострадания» (из кн. 8, гл. 2, стр. 42–43).
Сострадание — это синоним духовной Любви и правильного, истинного Осознания!
От сострадания к его полному отсутствию, от Любви к безжалостности — вот и вся карта чёрной магии. Толтеки в действительности освобождаются не от человеческого, а от человечности (милосердия) — осознайте громадную разницу!
Да, «ложный след» К. Кастанеды наводит «славянского мага» только на два логических обманчивых хода — на профанацию Света Любви, или же на смешение «ужасающего» нагуаля с благостным Светом Любви.
Приблизительно так выглядит в его книгах ход первый — прикладная «несостоятельность», «бесполезность» христианской Любви…