Опытъ закона о народонаселеніи

Мальтус Томас Роберт

Я не имю въ виду прослдить въ различныхъ странахъ размръ описанныхъ колебаній. Для выполненія такой задачи необходимо было-бы, чтобы истoрія снабдила насъ подробными свдніями относительно такихъ вопросовъ, на которые она до сихъ поръ не обращала вниманія. Нетрудно убдиться, что даже успхи цивилизаціи естественно стремятся сдлать эти колебанія мене замтными. Поэтому я ограничусь установленіемъ слдующихъ положеній:

1) Количество народонаселеніия неизбжно ограничивается средствами существованія.

2) Народонаселеніе неизмнно возрастаетъ всюду, гд возрастаютъ; средства существованія, если только оно не будетъ остановлено явными и могущественными препятствіями [20] .

3) Эти особыя препятствія, точно также какъ и вс т, которыя, останавливая

силу размноженія, возвращаютъ населеніе къ уровню средствъ существованія, могутъ быть сведены къ слдующимъ тремъ видамъ: нравственному обузданію, пороку и несчастью.

20

Я выражаюсь здесь съ нкоторою осторожностью, вслдствіе того, что существуютъ, какъ мн кажется, немногіе случаи, какъ напр. среди негровъ Вестъ-Индіи, и еще два-три подобныхъ-же, когда населеніе не достигало уровня средствъ существованія. Но это исключенія и особые случаи. Говоря вообще, приведенныя выше положенія можно выразить безъ ограниченія. Примеч. автора.

Полагаю, что первое изъ этихъ положеній врядъ-ли нуждается въ доказательствахъ. Два другія будутъ подтверждены ниже изслдованіемъ положенія древнихъ и новыхъ народовъ.

Послдующія главы I-й и II-й книгъ посвящены подробному разсмотрнію препятствій къ размноженію населенія въ различныхъ мстностяхъ земного шара, а именно:

Книга первая.

Глава IV.— Между туземными племенами Америки.

,, V.— На островахъ Южнаго моря.

,, VI. — Между древними обитателями Серной Европы.

,, VII.— Между кочующими племенами.

,, VIII.— Въ Африк.

,, IX. — Въ Сибири.

,, Х — Въ Турціи и Персіи.

,, XI — Въ Индіи и Тибет.

,, XII. — Въ Кита и Японіи

,, ХIII — Среди древннхъ грековъ.

,, XIV. — Среди древнихъ римлянъ.

Книга вторая.

Глава I. — Въ Норвегіи.

,, II. — Въ Швеціи.

,, III. — Въ Россіи.

,, IV. — Въ средней Европ.

,, V. — Въ Швейцаріи.

,, VI и VII. — Въ Испаніи и Франціи.

,, VI и IX. — Въ Англіи.

,, X. — Въ Шотландіи и Ирландіи.

Въ главахъ XI, XII и XIII изложены спеціальныя соображенія — о плодовитости браковъ, вліяніи повальныхъ болзней на регистрацію населенія и выводы изъ изслдованія отдльныхъ странъ. Эта спеціальная часть труда Мальтуса опущена въ настоящемъ изданіи.

Книга третья

О различныхъ системахъ, предложенныхъ или принятыхъ обществомъ противъ дйствій, пораждаемыхъ закономъ народонаселенія [21] .

21

Третья книга “Опыта о закон народонаселенія”, носящая приведенное выше заглавіе, раздляется на 14 нижеслдующихъ главъ: I, II и III — О системахъ равенства. Валласъ, Кондорсе, Годвинъ-и Овенъ. IV — О выселеніи. V, VI и VII — Законодательство о бдныхъ. VIII — Земледльческая система. IX — Торговая система. X — Соединеніе обихъ системъ. XI — Поощреніе хлебнаго вывоза. XII — Стсненіе ввоза хлба. XIII — Вліяніе возрастанія народнаго богатства на судьбу бдныхъ и XIV — Общія замечанія. Содержаніе первыхъ семи главъ передано въ вид сокращенныхъ выборокъ.

III.

Системы равенства

Хотя отъ вниманія писателей, изучавшихъ вопросъ объ усовершенствованіи человческаго общества, не ускользнуло значеніе закона народонаселения, тмъ не мене они смотрли на сопровождающія его бдствія, какъ на послдствія, отдаленныя отъ насъ на безконечное время. Такъ напр. Валласъ [22] полагаетъ, что эти бдствія могутъ наступить лишь въ-то время, когда вся площадь земного шара будетъ прекрасно обработана и невозможно будетъ дале разсчитывать на увеличеніе количества произведеній земли. Но если-бы прекрасный проектъ равенства, начертанный Валласомъ, былъ осуществимъ на дл въ какомъ-бы то ни было отношеніи, я не думаю, чтобы сознаніе предстоящей опасности, хотя-бы въ отдаленномъ будущемъ, могло охладить наше стремленіе къ достиженію столь благой цли. Конечно, мы имемъ право довриться заботливости Провиднія о пріисканіи средства противъ угрожающей намъ въ отдаленномъ будущемъ опасности; но я утверждаю, что опасность эта весьма близка и неизбжна. Какъ-бы ни были значительны успхи просвщенія, какъ-бы ни было полно равенство среди человческаго общества, недостатокъ средствъ существованія будетъ ощущаться всегда, съ настоящей

минуты до того времени, когда весь земной шаръ будетъ обращенъ въ цвтущй садъ. Дло не измнится отъ того, что постоянно будетъ возрастать количество произведеній земли: такъ какъ возрастаніе населенія будетъ происходить еще быстре, то излишекъ его неминуемо будетъ сдерживаться постояниымъ или періодическимъ вліяніемъ нравственнаго обузданія, порока или несчастья.

22

Wallace, Dіssеrtatіon on populatіon

Кондорсе, въ своемъ «Историческомъ очерк успховъ человческаго разума» говорить, что сравненіе количества населенія просвщенныхъ европейскихъ странъ съ занимаемою ими площадью, а также условій ихъ земледлія, промышленности и раздленія труда съ размромъ средствъ существованія, показываетъ, что современное положеніе можетъ быть сохранено не иначе, какъ при существованіи громаднаго числа людей, удовлетворяющихъ свои потребности путемъ усиленнаго труда.

Такимъ образомъ онъ признаетъ необходимость этого класса людей. Затмъ, указавъ, какъ шатко положение этихъ людей, вполн зависящихъ отъ воли и благосостоянія своихъ хозяевъ, Кондорсе справедливо прибавляетъ: «Такимъ образомъ существуетъ нензбжная причина неравенства, зависимости и даже нищеты, постоянно грозящихъ самому многочисленному и трудолюбивому классу людей, составляющихъ наше общество». Наблюденіе, сдланное авторомъ, совершенно правильно, но средства, предлагаемыя имъ для устраненія зла, нельзя признать удовлетворительными по слдующимъ соображеніямъ: Кондорсе проектируетъ для обезпеченія участи стариковъ, вдовъ и малолтнихъ дтей, учредить изъ сбереженій работниковъ капиталъ, устроить доступный кредитъ для самихъ рабочихъ, отыскать средства для установленія боле полнаго равенства между людьми и организовать общества на такихъ началахъ, чтобы успхи промышленности и торговли не находились въ такой зависимости отъ капиталистовъ, какъ въ настоящее время. Но подобныя учрежденія могутъ весьма много общать въ теории, въ приложеніи-же къ дйствительной жизни они оказываются ребяческими мечтами. Какая причина побуждаетъ Кондорсе признать необходимость существованія класса людей, средства существованія котораго зависятъ исключительно отъ его труда? Можно допустить только одну причину: онъ понималъ, что для обезпеченія существованія многочисленнаго населенія необходимо такое количество труда, которое можетъ быть вызвано только крайнею необходимостью. Но если проектированныя Кондорсе учреждения ослабятъ въ рабочихъ побужденіе къ усиленному труду, то можно-ли ожидать, чтобы эти рабочіе развивали ту неутомимую дятельность, которая составляетъ основу и источникъ общественнаго благосостоянія?

Но и помимо этого возраженія противъ предлагаемыхъ учрежденій, представляется еще одно важное затрудненіе, способное ослабить ихъ благотворное вліяніе. Если вс люди будутъ уврены въ достаточномъ обезпеченіи ихъ семей, то каждый вступить въ бракъ, а такъ какъ рождающееся поколніе будетъ ограждено отъ бдствій, вызываемыхъ нищетою, то населеніе будетъ возрастать съ такою безпримрною быстротою, что вскор никакія учрежденія не будутъ въ силахъ восполнить недостатокъ въ средствахъ существованія, производимыхъ землей.

Свои разсужденія о совершенствованіи органической природы человка Кондорсе оканчиваетъ замчаніемь, что его доказательства въ пользу безграничной возможности улучшенія общественныхъ условій, при предположеніи, что организація и способности человка останутся неизмнными, — пріобртаютъ неизмримо большее значеніе, если принять во вниманіе, что эта организація и эти способности также могутъ усовершенствоваться. Успхи медицины, здоровая пища, удобныя жилища, отсутствіе чрезмрнаго утомленія, наслдственныхъ и заразительныхъ болзней, устраненіе главныхъ причинъ развращенія — съ одной стороны крайней нищеты, съ другой стороны чрезмрнаго богатства, — вс эти условія, по мннію Кондерсе, если и не сдлаютъ человка безсмертнымъ, то во всякомъ случа будутъ способствовать тому, что онъ будетъ пользоваться жизнью, естественная продолжительность которой будетъ постоянно возрастать до той мры, которая можетъ быть названа неопредленной, при чемъ подъ этимъ словомъ онъ разуметъ постоянное движеніе къ безграничной, хотя и никогда недосягаемой продолжительности, постоянное увеличеніе срока человческой жизни, достигающее въ безконечномъ ряду вковъ размра, превосходящаго всякую данную величину.

Но смыслъ этого выраженія въ примненіи къ продолжительности человческой жизни находится въ явномъ противорчіи съ принципами науки и не подтверждается никакими естественными законами. Средняя продолжительность человческой жизни, несомннно, можетъ нсколько удлиниться подъ вліяніемъ благопріятныхъ для того условий, но также несомннно и то, что въ теченіи всего періода, относительно котораго мы имемъ достоврныя историческія свидтельства, не произошло никакого увеличенія въ естественной продолжительности человческой жизни.