Полное собрание сочинений. Том 8

Толстой Лев Николаевич

Стр. 332, строка 8 св.

После слов:понятие прогресса и вера в него? в ркп. Б (лл. 1—6 и коррект. гранки №№5 (bis)—6 ) следует текст, не вошедший в статью «Ясной Поляны»; автор, повидимому, не был им доволен и поэтому первоначально пытался внести в него некоторые исправления; следы этой работы сохранились в гранках его статьи, в виде орфографических исправлений, зачеркивания отдельных абзацов текста и внесения некоторых дополнений на полях корректур. Однако все эти изменения не удовлетворили автора, и он целиком исключил из печатного текста целый ряд страниц оригинала. Восстановляем эти зачеркнутые страницы по корректурным гранкам.

<Г. Марковъ говорить: истина находится только въ исторіи развитія. Историческое развитіе, сл довательно, есть законъ, всл дствіе котораго челов чество постоянно двигается къ совершенствованію — прогрессъ. На этомъ основаніи г. Марковъ отвергаетъ

всякій выводъ мысли, противор чащій историческому развитію; на этомъ основаніи онъ говорить, что школа не должна быть лабораторіей для опыта, но должна быть фабрикой для приготовленія служителей историческаго развитія — прогресса. Мы сказали, что школы становятся хуже и хуже. Г. Марковъ восклицаетъ: хорошъ бы былъ прогрессъ! Мы сказали: потребность одного учить, а другаго учиться им етъ своимъ основаніемъ вложенную въ челов ка потребность къ равенству. Г. Марковъ говоритъ: потребность образовываться [200] им етъ своимъ основаніемъ потребность къ образованію — прогрессъ, — а остальное безполезная натяжка и т. д. и т. д. Вс наши пункты разногласія им ютъ основаніемъ одну эту причину — в ру въ прогрессъ. И ему, и вс мъ кажется совершенно яснымъ.

200

Вместо:образовываться в корр.:образованія Исправляем по ркп. Б.

Въ 12 кн[ижк ] жур[нала] Воспитаніе есть на двухъ страничкахъ ожесточенная статейка противъ насъ. Мы отвергаемъ педагогику, статейка же доказываетъ, что мы неправы потому, что педагогика идетъ впередъ, т. е. что въ ней есть прогрессъ, и что потому мы неправы. И вс мъ это кажется ясно. Въ милліон случаевъ разногласій, слово прогрессъ играетъ роль божества, уничтожающаго своимъ появленіемъ вс вопросы и сомн нія. Сколько разъ мн случалось слышать и читать логичное разсужденіе, вдругъ, съ появленіемъ понятія прогресса, переходящее въ бездоказательную безсмыслицу, точно также какъ это бываетъ съ полусумасшедшими и фанатиками, в рующими въ столы, и вообще в рующими во что бы то ни было.

Что же такое это странное понятіе прогресса? Иногда произнося слово [201] прогрессъ, не опред ляя ясно его значеніе, а разум я то экономическій, то политическій, то нравственный, то вещественный прогрессъ. Собственно же прогрессъ, съ которымъ мы им емъ д ло, есть прогрессъ цивилизаціи, такъ, какъ понимаютъ его люди, опред ленно выражающіеся и въ особенности историки. Для того, чтобы дать о прогресс понятіе, котораго не им етъ о немъ большинство, я возьму опред леніе этого понятія у историка (и авторитета), у Маколея, котораго именно цитируетъ Г-нъ Марковъ какъ великаго челов ка, — его III главу I части.

201

Слова:слово в корр. нет; восстановляем его по ркп. Б.

Описывая въ этой глав положеніе Англіи въ 1685 [202] г., онъ заключаетъ, что во вс хъ разсмотр нныхъ имъотношеніяхъ, положеніе Англіи усовершенствовалось, т. е. произошелъ прогрессъ цивилизаціи, и въ конц главы онъ говоритъ: пріятно думать, что общественное мн ніе въ Англіи, созр вая, сд лалось н жн е, и что въ продолженіи в ковъ, мы стали не только мудр е, но и добр е. На это недоказанное положеніе можно, главное, зам тить, что умн е и добр е стали Англичане на взглядъ Маколея, но не на взглядъ другаго, который умъ и доброту можетъ понимать иначе. Дал е историкъ внушаетъ читателямъ, что недовольство настоящимъ и обращеніе къ прошедшему и будущему есть заблуждёніе, похожее на заблужденіе путешественниковъ въ пустын , впереди и сзади себя полагающихъ вид ть зеленые и прохладные оазисы. Историкъ упустилъ изъ виду то, что недовольство настоящимъ происходитъ не отъ призраковъ прошедшаго и будущаго, а отъ внутренняго сознанія несоотв тственности настоящаго съ в чными, присущими челов ку, требованіями красоты, добра и истины, и что обращеніе къ прошедшему и будущему происходитъ только всл дствіе этаго сознанія. Челов къ ищетъ равно въ прошедшемъ, настоящемъ и будущемъ того, что соотв тствуетъ его природ . Итакъ посмотримъ, въ чемъ видитъ историкъ прогрессъ и ч мъ доказываетъ его. Вотъ содержаніе III главы. 1) Населеніе Англiи. Оно увеличилось. 2) Доходы Англіи, они увеличились. 3) Военное, морское и гражданскія учрежденія — какъ то, такъ и другое и третье, громадно увеличились. 4) Города вс увеличились. 5) Положеніе хл бопашества. Земля стала производить въ 10 разъ бол е, л са свелись, дичь истреблена. 5) Металловъ стало выкапываться безъ сравненія бол е. 6) Деревенское дворянство стало бол е учено и стало бол е путешествовать. 7) Духовенство получило большую силу и стало бол е уважаемо. 8) Мелкихъ землевлад льцевъ было гораздо бол е, число ихъ уменьшилось. 9) Города увеличились такъ, что городское населеніе составило шестую часть всего населенія Англіи, — тогда какъ въ царсгвованіе Карла ІІ-го только 4 города им ли по 10 тыс. жителей. 10) Осв щеніе въ городахъ было дурно. 11) Дороги были не хороши. 12) Почтъ и дилижансовъ и жел зныхъ дорогъ не было. 13) Были разбойники по дорогамъ; почты не были устроены. 14) Газетъ не было. Книгъ было очень мало и надо было покупать и везти съ собой т , которыя хот лъ читать. 15) Женщины высшаго круга были мало образованы и д лали орфографическія ошибки. Мужчины были также мало образованы и знали только хорошо латинскій языкъ. 16) Литература, которой, безъ сомн нія, занималось только высшее общество, была в упадк и безнравственна, между прочимъ, въ ней явился Шекспиръ. Наука была въ упадк , но въ ней явились Беконъ и Ньютонъ. 17) Искусства были въ упадк , но архитектура стояла на высокой, теперь не досягаемой степени. 18) Положеніе простаго народа. Объ этомъ отд л Маколей говоритъ сл дующее: великій критеріумъ положенія простаго народа есть величина заработной платы, и такъ какъ ⁴/ ₅простаго народа были употребляемы въ XVII стол тіи на хл бопашество, то въ особенности важно опред лить — какая была заработная плата хл бопашеству. Дал е Маколей

доказываетъ, что эта заработная плата была не бол е 4 шиллинговъ въ нед лю, тогда какъ теперь самая низкая составить 7 шиллинговъ. Историкъ видитъ въ этомъ прогрессъ. Разсматривая дал е заработную плату на мануфактуры, онъ выводить тоже, что она была вдвое мен е настоящей. Д тская работа, воспрещенная теперь, тогда не воспрещалась, говорить онъ. Пропорція б дныхъ, по его мн нію и весьма неопред леннымъ доказательствамъ, не увеличилась. Изъ всего этаго историкъ чувствуетъ себя въ прав сд лать выводъ, что прогрессъ цивилизаціи принесъ болыпія блага народу и улучшилъ его состояніе. Выводъ этотъ зам чателенъ. Вотъ онъ. Рынокъ, на который деревенскій житель можетъ прі хать въ часъ времени, былъ прежде на разстояніи суточной зды отъ него; улица, которая теперь представляетъ для мастероваго въ продолжении всей ночи удобную прогулку, была, 160 л тъ тому назадъ, такъ темна посл захожденія солнца, что онъ не могъ бы вид ть своей руки, и такъ дурно мощена, что онъ постоянно былъ бы въ опасности сломать себ шею, и такъ дурно охранена, что онъ былъ бы въ серьезной опасности быть убитымъ и ограбленнымъ. Каждый каменьщикъ, падающій съ подмостокъ, каждый раздавленный тел гой теперь можетъ быть перевязанъ, исправленъ съ такимъ искусствомъ, котораго 160 л тъ тому назадъ, не могъ купить за все свое состояніе Лордъ Ормондъ или богачъ Клейтонъ. Много страшныхъ бол зней уничтожены наукой или изгнаны полицейскимъ присмотромъ. Продолженіе челов ческой жизни увеличилось по всему королевству и въ особенности въ городахъ. Въ 1685 г. умиралъ 1 на 23 жителя Лондона, теперь умираетъ 1 на 40. Различіе Лондона XIX стол. и XVII стол., въ гигіеническомъ отношеніи, бол е ч мъ различіе Лондона въ простое время во время холеры. Дал е сл дуетъ доказательство — смягченія нравовъ. Историкъ говорить, что тогда Англійскій народъ похожъ былъ на грубаго, легкомысленнаго школьника. Теперь онъ похожъ на утонченнаго и усовершенствованнаго челов ка. Дал е, наконецъ, сравненіе съ пустыней, о которомъ мы говорили, въ которомъ внушается, что не надобно в рить чувству, возмущаемуся противъ настоящаго, и что чувство это есть заблужденіе. Такъ вотъ онъ, въ самомъ лучшемъ его опред леніи, тотъ прогрессъ, съ которымъ мы им емъ д ло и который мы хотимъ ясн е опред лить себ . Мы нарочно взяли это опред леніе у историка, представляющего авторитетъ для всего міра науки, но не для меня, им ющаго дерзость обсуживать вс явленія и ничего не принимать на слово. Кром того, мы выбрали это опред леніе прогресса и потому, что оно есть самое общее опред леніе и включаетъ въ себ вс другія.

202

В ркп Бив корр. ошибочно:1655

[203] ^<Въ жизни, т. е. въ книжкахъ и разговорахъ, намъ случалось постоянно сталкиваться съ 4-мя различными, постоянно см шиваемыми понятіями прогресса. Вс 4 понятія находятся и въ Маколеевскомъ опред ліеніи: 1-е, прогрессъ государственный, т. е. что Россія или Англія становятся могущественн е сравнительно съ другими государствами. 2-е, прогрессъ духовный, т. е. что науки, искуства и нравственность становятся выше и сложн е. 3-е, прогрессъ благосостоянія людей вообще, преимущественно такъ называемаго простаго народа, составляющаго большую часть людей. 4-е, прогрессъ вообще, т. е. движеніе (не скажу, потому что неизв стно, впередъ или назадъ двигаемся мы), но движеніе вс хъ сторонъ челов ческой жизни.>

203

От слов:Въ жизни, т. е. въ книгахъ кончая:сторонъ челов ческой жизни, нет в корректуре. Весь этот зачеркнутый автором абзац мы восстанавливаем по ркп. Б.

Прогрессъ вообще или историческое развитіе — одно и тоже. Основная мысль его и выраженіе будетъ сл дующее>:

Стр. 332, строка 15 сн.

Вместо слов:все попытки остановить ..... истории — бесполезны. в ркп. Б и корр. значится:Не говоря уже о томъ, что самый выводъ приводитъ къ безразличію хорошаго и дурнаго въ д йствіяхъ челов ческихъ, приводить къ тому же восточному фатализму, который такъ презираютъ в рующіе въ прогрессъ.

Стр. 332, строка 10 сн.

После слов:говоритъ историкъ, в ркп. Б и корр.: ифилософъ

Стр. 332, строка 8 св.

После слов:с Англией нашего времени, в ркп. № 2 и корр.:(доказательства эти очень неосновательны и произвольны, какъ мы увидимъ впосл дствіи.)

Стр. 333, строка 14 сн.

Вместо слов:свободные от суеверия прогресса, в ркп. Б и корр.:одаренные здравымъ смысломъ,

Стр. 333, строка 17 сн.

Вместо слов:историческую фантазию, в ркп. Б и корр.:философскую фантазію.

Стр. 333, строка 8 сн.

После слов:вообще во всем человечестве, в ркп. Б и корр.:т. е. движеніе къ совершенствованію,

Стр. 336, строка 4 св.

После слов:и вспоминать в корр.:или прочесть Риля сочиненіе Land und Leute. Последняя фраза внесена автором на полях корректуры.

Стр. 337, строка 8 св.

Вместо слов:В подтверждение моей мысли, кончая:верующими в прогресс. в «Я. п.»:Кроме того, это умозаключение объясняет мне совершенно то странное явление, что, несмотря на то, что прогресс не есть общий закон человечества, что, несмотря на то, что прогресс не ведет к увеличению благосостояния всего европейского человечества, несмотря на то, что ⁹/ ₁₀народа противны ему, — прогресс продолжает быть восхищен и всё более и более распространяться. Вся эта фраза, не имеющаяся в рукописи, была включена в текст «Я. п.» взамен указанных выше слов, исключенных по требованию цензуры.