Руина, Мазепа, Мазепинцы
Шрифт:
подходящую старость, счел за лучшее искать пристанища в
стенах святой обители и, пользуясь своим званием генерального
старшины, без всякого полагаемого монастырскими уставами искуса, оставив свой судейский стол, прямо стал высокопреподобным
отцом, а гетман, по его пострижении, исходатайствовал оставление
за нихм его прежних маетностей. При этом гетман не обошелся
без того, чтоб и себя выставить. <Не хочу, - писал он, -
поступать так, как, бывало, поступал
случаях, что себе все забирал>.
По ходатайству гетмана получили жалованные грамоты на
монастырские владения: игумен Киево-Николаевского монастыря
Иоасаф Кроковский, Межигорского монастыря игумен Иродион
Журавский, которому подтверждены были ставропигиальные
грамоты1 греческих патриархов, Братского монастыря ректор
Гавриил и больничного монастыря при Печерской лавре игумен Иезе-
кииль; им посланы были богослужебные одежды, утварь и
обычная царская милостыня, а киевского девичьего Михайловского
монастыря игуменья Агафия получила жалованную грамоту на
деревню с землями, садами и прудами. Выпрашивая от
московского правительства милости монастырям, гетман перед тем
воздвигал на собственный счет храмы в этих же монастырях. В 1690
году построена была его иждивением соборная церковь в
Николаевском монастыре, а в 1693 году воздвигнута Богоявленская
каменная церковь в Братском монастыре и сооружен старый
каменный академический корпус.
1 Документы, подтверждающие непосредственную подчиненность
монастырей патриарху.
15* 451
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
Охлаждение между польским и московским дворами, -
Опасение мира Польши с Крымом.
– Народные
бедствия в Украине.
– Бегство народа в Сечу.
– Смуты в
Сече.
– Петрик.
– Его явление в Сече.
– Его письма
к жене и Кочубею.
– Мятежные затеи.
– Бегство
Петрика в Кизикермень и в Крым.
– Возмутительные
воззвания к запорожцам.
– Договор татар с запорожцами
у Каменного Затона.
– Возмутительный универсал
Петрика к малороссийскому народу.
– Неудачи.
– Бегство
татар и Петрика.
– Стан Петрика у Перекопа.
– Новые
неудачные попытки.
– Приступ к Полтаве.
– Бегство
из-под Полтавы.
– Колебание в Запорожской Сече.
–
Меры относительно владельцев и арендарей.
– Военные
походы козацких отрядов в дикие поля.
Дружба и союз России с Польшею, состряпанные
искусственно, сшитые на живую нитку, видимо, распадались. Это показывали
и загадочные подсылки к малороссийскому гетману, и принятие в
Варшаве по секрету запорожских посланцев, и более всего
сношения короля польского с ханом, открытые русским резидентом и
подтверждаемые Мазепою, узнавшим о них через своих соглядатаев. В
Запорожской Сече постоянно боролись две партии: одна, всегда
недовольная московским правительством, - хотела примирения и
союза с Крымом, находя в таком союзе возможность получать выгоды
от добывания соли и рыбы в крымских владениях; другая -
склонялась к повиновению царям московским главным образом ради
того, чтобы получать каждогодно царское жалованье. Осенью 1690
года последняя партия взяла верх. 17 сентября царский стольник
Чубаров с двумя посланцами от гетмана привез в Сечу царское
жалованье и царскую милостивую грамоту, в которой убеждали
запорожцев не мириться с татарами, царскими врагами и, напротив, быть готовыми к войне против них. С особым торжеством принимал
желанных гостей кошевой атаман Гусак, одетый по-праздничному, в кармазинный кафтан, подбитый соболями, со знаком своего
атаманства - оправленной золотом и камнями <камышиною> в руке, 452
в сопровождении всей сечевой атамании и товариства, также <цвет-
но и стройно> разодетого. Гремели пушечные и ружейные
выстрелы, били в литавры. Во всеуслышание прочитана была царская
грамота, розданы были всем товарищам по росписи присланные
царские подарки -. меха, сукна и ткани. Тогда запорожские
товарищи произносили такие слова: <Пора нам, наконец, Бога бояться, пора перестать гневить христианских государей и тешить бусур-
ман>. Мазепа, извещая об этом приказ, придавал этим словам
значение обращения запорожцев на правый путь, советовал посылать
скорее к запорожцам великороссийские ратные силы и заняться
укреплением южных городов Русской державы.
Но скоро гетману пришлось не хвалить запорожцев, а делать им
выговоры. Запорожцам хотелось скорее воевать против татар, чтобы
с войны получать добычу и таким образом - в мире ли чрез
посредство безопасных промыслов, или в войне через добычу, - а
всетаки не оставаться без выгод на счет своих бусурманских
соседей. Они послали спросить гетмана: когда же прикажут
выступать им в поход. Гетман отвечал, что делать такие вопросы
непристойно, а надобно с терпением ждать царского указа; иначе, если
такие намерения несвоевременно разглашать, неприятель узнает и
станет принимать свои меры. Во все лето 1691 года хотя и
происходило несколько отдельных стычек с татарскими загонами*, но
они были неважны и неудачны, а зимой приходили угрожающие