Я люблю тебя, Калькутта!
Шрифт:
Увы, то, что случилось дальше, иллюстрирует старую истину: нет ничего страшнее нерассуждающего служаки, в чем мы не раз убеждались и на нашей российской шкуре. Сколько бед пережило человечество от того, что, боясь лишний раз потревожить государя, приказ его выполняли буквально, не желая думать!
Единственным свидетельством происшедшего являются мемуары Холуэлла. Он пишет, что в ночь с 20 на 21 июня 1756 года 146 пленных англичан, среди них 12 раненых офицеров и одна женщина, Мэри Кейри, были заключены в помещение гауптвахты размерами 6 на 4,5 метра. Сам Холуэлл был брошен в камеру первым и успел пробраться к окну и ухватиться за решетку. Остальные ввалились все вместе, топча упавших. Снаружи бушевал пожар — горели подожженные по приказу наваба укрепления и другие постройки. Даже снаружи температура воздуха доходила до 40 градусов. А внутри люди задыхались от смрада и духоты, от ран и жажды, пытались пить собственную мочу, сходили с ума, умирали в мучениях. Они умоляли солдата снаружи открыть дверь, но он заявил, что нужен приказ наваба, а господин спит. Лишь на рассвете кто-то доложил навабу о трагедии. В гневе тот приказал немедленно открыть гауптвахту. Было 6 часов утра. Когда разобрали трупы, оказалось, что в живых остались лишь 22 мужчины и женщина. Среди них был и Холуэлл, описавший трагедию.
Его свидетельство уже давно поставлено под сомнение историками Индии. Оперируя данными геометрии и физики, они доказали, что даже если бы люди были втиспуты вплотную друг к другу, как мешки в трюм, туда вошли бы в стоячем положении всего 89 человек. По-видимому, под влиянием перенесенного ужаса Холуэлл всячески преувеличивал трагедию, чтобы показать жестокость и бесчеловечность индийцев. И когда стали выяснять имена 146 человек, побывавших в «черной яме», установить удалось лишь 56. Их и выбили на обелиске, возведенном стараниями Холуэлла в память о той страшной ночи. Он стоял в самом центре площади Дальхаузи до 30-х годов, когда индийские патриоты потребовали убрать этот оскорбительный для национального достоинства Индии памятник. Власти вынуждены были перенести его во двор церкви св. Джона. Тем более что они успели вписать в историю своего господства в Индии немало «подвигов», жестокостью превосходящих «черную яму» Калькутты.
Через некоторое время после описанных событий Калькутта была вновь отвоевана англичанами. А 23 нюня 1757 года у деревни Плесси английские войска под предводительством Роберта Клайва разгромили армию Сирадж-уд-Даула. Эта дата стала одной из самых черных в индийской истории, началом колониального владычества Англии в Индии, растянувшегося на 190 лет. Лишь в августе 1947 года последний английский солдат покинул землю Индии…
7 января. В Асутош-музеум (этнографическом музее Калькуттского университета) открылась выставка. организованная Итальянским культурным центром, — «Древние связи Италии и Индии».
Выставка сделана добротно, хорошо смотрятся изящные, ярко освещенные витрины, масса фотографий и цитат из древних авторов.
Из них я узнал, что еще в 50 году и. э. порт Арика меду (в двух милях на юг от сегодняшнего Пондишери, анклава на территории Тамилнада, долго принадлежавшего Франции) был важнейшим центром торговли с Римской империей. Туда отправлялись специи, парфюмерия, слоновая кость, шелка, ценные сорта дерева. Плиний Старший, упрекая патрициев за страсть к роскоши, писал, что «нет года, когда бы Индия не выкачивала из Римской империи сотни миллионов сестерциев». «Гвоздем» выставки является небольшая статуэтка Лакшми из слоновой кости, найденная при раскопках в Италии.
Да и сам музей оказался удивительно интересным и «до краев» наполненным произведениями народных мастеров. У входа вас встречает каменная статуя, в главном холле высится резная каменная колонна из уже не существующего храма X века в Сундербале. В вестибюле — копии фресок, индийских и цейлонских. А в залах — творения народных мастеров с древности до наших дней. Некоторые из экспонатов можно и сегодня купить на уличных лотках, и я с гордостью отмечал: это у меня есть, и это тоже есть…
Этнографический музей университета
(Для любителей искусства)
Асутош-музеум, первый в Индии университетский музей, был открыт в 1937 году и назвал в честь сэра Асутоша (в бенгальском произношении — Ашутоша) Мукерджи, замечательного просветителя и вице-канцлера (соответствует нашему «ректор») Калькуттского университета.
Целью создания музея было представить все фазы развития искусства Прачьи (так называлась в древности территория, объединявшая нынешние Западную Бенгалию, Бангладеш, Ориссу и Бихар) — от I тысячелетия до н. э. до настоящего времени.
В 10 галереях музея размещены: каменные скульптуры древнейшего, древнего (классического) и средневекового периодов из Бенгалии, Ориссы и Бихара — индуистские, буддийские и джайнские; бронза востока и запада Индии, Непала, Тибета; редкие монеты и печати; иллюстрированные рукописи из Непала; уникальные картины на пальмовых листьях; рукописи из Ориссы; старые и современные предметы из дерева и слоновой кости; коллекция миниатюр — могольских, раджастханских; непальские и тибетские танки (иконы на шелку); изделия народного творчества Бенгалии, Ориссы, Бихара — из глины, дерева, папье-маше, калигхатский и орисский лубок и, наконец, коллекция бенгальской терракоты.
В 1937 году, в день открытия, новый музей насчитывал всего пять экспонатов. К концу года их был» уже 1228. А в конце 70-х годов одна из последних ревизий фондов дала цифру: 24200 экспонатов, в том числе 1440 каменных статуй, 3500 терракотовых плиток и статуэток, 1125 пата[13] и картин, 950 металлических предметов, 550 деревянных, 70 из слоновой и другой кости, 240 рукописей, 3370 монет и 2300 изделий народных промыслов. Из всего этого богатства выставлено лишь около трети. Причина обычная — не хватает площади.
Денег, разумеется, не хватает тоже, по фонды продолжают пополняться первоклассными памятниками культуры. Разгадка проста: их дают раскопки, осуществляемые силами университетских археологов. В 50-е годы тогдашний помощник куратора музея И. К. Дас Гупта раскопал со студентами в пределах 50 миль от Калькутты три древних города-порта: Тамралипти (Тамлук), Чандракетугарх и Харинараянпур, располагавшихся на Ганге, а также ряд других мелких городов. Особенно много находок дал Чандракетугарх (около 40 км к северо-востоку от Калькутты): тысячи монет серебряных и медных VI–V веков до н. э., терракотовых печатей, кувшинов для вина (римских). А в районе Миднапура была найдена изумительной красоты терракотовая женская голова (эпоха Гуптов), ставшая гордостью музея.
Кстати, в районе Хугли, а также в Ориссе, в развалинах города Сисупалгарха, найдено немалое число глиняных медальонов местного происхождения с изображением головы цезаря Августа, явно скопированным с римских монет. Так что выставка, посвященная древним связям Италии и Индии, в стенах Асутош-музеума была неслучайной.
Земля Индии открыла еще не все свои тайны — ежегодно раскопки приносят все новые чудесные открытия. А фонды музея продолжают пополняться.
11 января. Однодневная поездка в Вишнупур. 145 километров к западу от Калькутты, чтобы хоть краем глаза взглянуть на бенгальскую «глубинку».