Брихадараньяка-упанишада

XTreme

Парашарья – от Вайджавапаяны,

Вайджавапаяна – от Каушикаяни,

Каушикаяни –

3. от Гхритакаушики,

Гхритакаушика – от Парашарьяяны,

Парашарьяяна – от Парашарьи,

Парашарья – от Джатукарньи,

Джатукарнья – от Асураяны и Яски,

Асураяна – от Трайвани,

Трайвани – от Аупаджандхани,

Аупаджандхани – от Асури,

Асури – от Бхарадваджи,

Бхарадваджа – от Атрейи,

Атрея – от Манти,

Манти – от Гаутамы,

Гаутама – от [другого] Гаутамы,

[этот]

Гаутама – от Ватсьи,

Ватсья – от Шандильи,

Шандилья – от Кайшорьи Капьи,

Кайшорья Капья – от Кумарахариты,

Кумарахарита – от Галавы,

Галава – от Видарбхикаундиньи,

Видарбхикаундинья – от Ватсанапата Бабхравы,

Ватсанапат Бабхрава – от Пантхи Саубхары,

Пантха Саубхара – от Аясьи Ангирасы,

Аясья Ангираса – от Абхути Тваштры,

Абхути Тваштра – от Вишварупы Тваштры,

Вишварупа Тваштра – от двух ашвинов,

два ашвина – от Дадхьянча Атхарваны,

Дадхьянч Атхарвана – от Ахтарвана Дайвы,

Атхарван Дайва – от Мритью Прадхвансаны,

Мритью Прадхвансана – от Прадхвансаны,

Прадхвансана – от Экарши,

Экарши – от Випрачитти,

Випрачитти – от Вьяшти,

Вьяшти – от Санару,

Санару – от Санатаны,

Санатана – от Санаги,

Санага – от Парамештхина,

Парамештхин – от Брахмана.

Брахман – самосущий. Поклонение Брахману!

РАЗДЕЛ ЯДЖНЯВАЛКЬИ

ТРЕТЬЯ ГЛАВА

ПЕРВАЯ БРАХМАНА

1. Джанака, [царь] Видехи, совершил жертвоприношение со множеством даров [жрецам].

Там собрались брахманы из жителей Куру и Панчалы. И Джанака, [царь] Видехи, пожелал

узнать, кто из этих брахманов самый ученый. Он заключил [в загоне] тысячу коров и к

рогам каждой прикрепил десять пад [золота].

2. Он сказал им: "Почтенные брахманы, пусть мудрейший брахман среди вас уведет этих

коров". Те брахманы не осмелились [сделать это]. Тогда Яджнявалкья сказал своему

ученику: "Дорогой Самашравас, уведи их". Тот увел [коров]. Брахманы разгневались [и

сказали]: "Как мог он объявить себя мудрейшим брахманом среди нас?" И был [там]

Ашвала, хотар Джанаки, [царя] Видехи. Он спросил его: "Действительно ли ты, Яджнявалкья, мудрейший брахман среди нас?" Тот ответил: "Мы склоняемся перед

мудрейшим брахманом, но и желаем иметь коров". Тогда хотар Ашвала начал спрашивать

его.

3. "Яджнявалкья, – сказал он, – все это объято смертью, все подвержено смерти. Как

может приносящий жертву полностью освободиться от объятий смерти?" [Яджнявалкья

ответил]: "С помощью жреца хотара, огня, речи. Поистине, речь – хотар жертвы. Эта речь

–

то же, что и огонь; этот [огонь] – хотар, это – освобождение, это – полное

освобождение".

4. "Яджнявалкья, – сказал он, – все это объято днем и ночью, все подвержено дню и ночи.

Как может приносящий жертву полностью освободиться от дня и ночи?" [Яджнявалкья

ответил]: "С помощью жреца адхварью, глаза, солнца. Поистине, глаз – адхварью жертвы.

Этот глаз – то же, что и солнце; это [солнце] – адхварью, это – освобождение, это – полное

освобождение".

5. "Яджнявалкья, – сказал он, – все это объято светлой половиной месяца и темной

половиной месяца, все подвержено светлой половине месяца и темной половине месяца.

Как может приносящий жертву полностью освободиться от объятий светлой половины

месяца и темной половины месяца?" [Яджнявалкья ответил]: "С помощью жреца удгатара, ветра, дыхания. Поистине, дыхание – удгатар жертвы. Это дыхание – то же, что и ветер; этот [ветер] – удгатар, это – освобождение, это – полное освобождение".

6. "Яджвявалкья, – сказал он, – это воздушное пространство [таково, что оно] словно не

дает опоры. Как же подниматься приносящему жертву, чтобы подняться в небесный мир?"

[Яджнявалкья ответил]: "С помощью жреца-брахмана, разума, луны. Поистине, разум –

брахман жертвы. Этот разум – то же, что и луна; эта [луна] – брахман, это –

освобождение, это – полное освобождение".

Вот, что касается полного освобождения. Теперь – о достижении.

7. "Яджнявалкья, – сказал он, – сколькими ричами будет сопровождать сегодня хотар, это

жертвоприношение?" [Яджнявалкья ответил]: "Тремя". – "Каковы эти три?" –

"Вступительный, сопровождающий жертву, и третий – восхваляющий". – "Что

приобретает он ими?" – "Все, что здесь наделено дыханием".

8. "Яджнявалкья, – сказал он, – сколько жертвований предложит сегодня адхварью при

этом жертвоприношении?" [Яджнявалкья ответил]: "Три". – "Каковы эти три?" – "Те, которые при жертве возгораются; те, которые при жертве издают сильный шум; те, которые при жертве спускаются вниз". – "Что приобретает он ими?" – "Теми, которые при

жертве возгораются, он приобретает мир богов, ибо мир богов [таков, что он] словно

сияет. Теми, которые при жертве производят сильный шум, он приобретает мир предков, ибо мир предков [таков, что он] словно издает сильный [шум]. Теми, которые при жертве

спускаются вниз, он приобретает мир людей, ибо мир людей [таков, что он] словно

внизу".

9. "Яджнявалкья, – сказал он, – сколькими божествами охраняет сегодня брахман с правой

стороны жертвоприношение?" [Яджнявалкья ответил]: "Одним". – "Кто этот один?" –