Михаил Шолохов в воспоминаниях, дневниках, письмах и статьях современников. Книга 2. 1941–1984 гг.
Шрифт:
А вот она и Вешенская. Здесь гостей уже давно ждали. И хотя они приехали поздно вечером, встреча была радушной. Многие рано утром успели познакомиться со станицей, долго стояли у реки. Но пора спешить и на встречу с Михаилом Александровичем Шолоховым.
В актовом зале Дома пионеров уже накрыты праздничные столы, на них пламенеют яркие полевые цветы. Присутствующие, стоя, громкими аплодисментами встречают появление в зале любимого писателя. Он улыбается, тепло приветствует гостей:
– Ну, что же, дорогие молодые товарищи, я рад видеть вас здесь, в Вешенской. Спасибо, что приехали, встречаем мы вас насколько можем радушно. А теперь давайте разговаривать без дальних предисловий…
Директор Махачкалинской школы-интерната Ума Магомедовна Муртузалиева от имени всего коллектива тепло поздравила писателя с приближающимся шестидесятилетием, пожелала ему долгих лет жизни и плодотворной творческой работы.
– В знак большого уважения к вам, – продолжала У.М. Муртузалиева, – просим принять от имени наших учащихся дагестанский подарок.
Девушки подносят М.А. Шолохову замечательную белую бурку и надевают на плечи писателя. Они преподнесли Михаилу Александровичу национальный ковер и кавказский рог.
Писателя тронула забота гостей, он тепло благодарил их. Шолохов шутливо сказал, поглаживая свои усы:
– Ну, что ж, бурка как раз под цвет моих усов…
Он взял в руки рог.
– Меня смущает вот этот рог… Из него кумыс не пьют же, нарзан тоже не пьют… Или попробовать?
Озорные глаза писателя улыбаются. Он наливает в рог нарзан, под аплодисменты ребят пьет его.
Выслушав поздравления школьников, М.А. Шолохов с улыбкой заметил:
– Вот вы меня поздравляете с днем рождения… А ведь я несу в связи с этим некие траты – физические и духовные: вы меня делаете почти на месяц старше. Поздравляя с днем рождения, вы спешите на месяц. Ну, ничего: тут уж месяцем не натянешь…
Затем Михаил Александрович просит У.М. Муртузалиеву рассказать об их школе, она с удовольствием выполняет его просьбу.
Их школа-интернат имени В.В. Николаевой-Терешковой существует три года. Школа эта женская. Объясняется это целым рядом исторических причин. Сейчас в Дагестанской республике много известных женщин – общественных деятелей: Роза Абдулбасыровна Эльдарова, председатель Президиума Верховного Совета ДАССР, Заира Магомедовна Хигриева, заместитель Председателя Совета Министров республики, и многие другие. А ведь раньше дагестанка была забитой, отсталой женщиной.
И все же в дальних аулах еще живут пережитки прошлого. Некоторые родители запрещают дочерям продолжать образование после окончания седьмого класса. Ума Магомедовна спрашивает у Михаила Александровича, как успешнее бороться с пережитками прошлого, что для этого надо делать.
Михаил Александрович на секунду задумывается, чувствуется, что он тщательно продумывает ответ.
– Это очень сложная проблема, – говорит М.А. Шолохов, – и она, естественно, не решится в течение короткого отрезка времени, несмотря на то что общее культурное развитие страны идет большими шагами…
Вместе с культурным ростом страны, естественно, будут отмирать и уходить в прошлое существующие еще в вашей республике пережитки. Спешить с этим, как вы сами понимаете, нельзя.
Нужно выбирать тонкие и умелые методы для борьбы с пережитками. Это должно идти путем разъяснений, путем пропаганды наших антирелигиозных идей. Следует внушать людям, чтобы они познали, где правда, а где зло. Вот так, мне думается, все это должно быть…
С напряженным вниманием слушают присутствующие ответ писателя. Многие делают пометки в блокнотах. Вот поднимается стройная черноволосая девочка Асият Ахлакова, она обращается к М.А. Шолохову:
– Говорят, что в жизни всегда есть место подвигам. Но ведь подвиги можно было совершать в годы гражданской и Отечественной войн, а сейчас для этого мало возможностей.
– Мне думается, хорошо прожить жизнь, – ответил М.А. Шолохов, – с пользой для общества, – это тоже подвиг. Честно работать, честно идти по избранному пути.
Честная работа на полях, в колхозах, совхозах, на производстве – это тоже миллионы маленьких подвигов. Военные подвиги выглядят внушительнее, но ведь надо сказать, что никакая война ничего не созидала. Война – разрушительница, а вот трудовой подвиг – это подвиг созидания. Хорошо учиться – это тоже подвиг… Вот так-то, ребятки…
Анатолий Жердев, выпускник Пасчанокопской средней школы Сальского района, рассказал, что они всем классом остались работать в родном колхозе, так как решили, что трудолюбивые руки нужны не только на целине, но и в своем хозяйстве.
Михаил Александрович заметил, что оставаться на месте даже лучше.
– Какой смысл переезжать на другое место, – продолжал писатель, – где, может быть, человек не сразу приживется. Песчанокопцы выступили с очень хорошим почином. Кстати, в Вешенской недавно был известный ученый-полевод Т.С. Мальцев1. Мы вместе с ним опубликовали в одном журнале обращение к школьникам с предложением оставаться в родных колхозах и совхозах. Мы считаем, что нас поддержат и партийные работники.
Михаил Александрович заметил, что очень хорошо поступают те школы, которые помогают своим ученикам приобрести профессии трактористов, комбайнеров и другие. Это очень пригодится в практической работе после окончание школы.
Беседа продолжается. Комсомольский работник Ростовской области Виктория Хожило спрашивает:
– От людей старшего поколения иногда приходится слышать, что молодежь стала не та, не тот комсомол, вроде мы не те дела делаем. А вы как думаете?
Михаил Александрович ответил, что, вероятно, у людей старшего поколения есть какие-то свои мерила для того, чтобы сравнивать нынешнее поколение и предшествовавшее ему.
– Я, в частности, – сказал он, – не против причесок стожком или, как там это называется, копною. Но лучше быть поскромнее. Однако это не главное. Наша молодежь, в основном, хорошая. Вот тут девочка говорила о подвигах. Это главное. Ведь подвиг – он в жизни!
В мое время, в годы гражданской войны, конечно, молодежь была иная. Ведь по мере роста материального или экономического благосостояния республики или страны растут и запросы. Раньше не думали о туфлях на высоких каблуках и об узких штанах, потому что страна не в состоянии была всех одеть. Но молодежь была и тогда героической, героической она будет и сейчас в случае тяжелых испытаний.