Мир культуры. Основы культурологии
Шрифт:
скрытом виде во всех видах искусства. Особенно явственно это выступает в
архитектурно-скульптурных ансамблях.
В-третьих, чувственность. Представляя весь мир, как результат
божественной любви сначала индийская мифология, а потом и философско-
182
религиозные учения и, наконец, искусство прославляют чувственную форму любви,
не видя в ней низменного. Наоборот, любовь выступает как великое творческое
начало
В-четвертых, символичность. Искусство соединяет религию, философию,
поэзию в единый образ мира. Каждый такой образ связан тысячами связей с
древнейшими взглядами, каждый несет для посвященного целый мир значения и
смысла.
ВЫДЕЛИМ ОСНОВНЫЕ МОМЕНТЫ
1. Индийская культура — одна из первых культур Востока, которая не
прекратила своего существования, а остается живой культурой с глубокой древности
до наших дней. В ней удивительным образом переплетаются древнейшие традиции
и современные взгляды. Это предполагает возможности не только дальнейшего
изучения ее особенностей, но и переосмысления их с позиции современности.
2. Индийская культура, представляющая собой соединение культуры древних
аборигенов, живших в долине реки Инд, и индоариев, расселившихся
преимущественно на берегах Ганга, совершенно уникальна даже в тех своих
сторонах, которые обнаруживают сходство с другими народами, вышедшими “из
единой праиндоевропейской общины” [52, т. 1, с. 151].
3. Духовная культура Индии соединяет в себе представления о космической
первооснове всего сущего со стремлением человека к самосовершенствованию,
позволяющему ему преодолеть объективную причину его существования. Во многих
религиозных системах Индии соединяются фатализм (лат. fatum “рок, судьба”) и
представления о возможности преодоления фатальной необходимости. При этом
практически всегда главная роль отводится сознательному поведению и образу
жизни самого человека.
4. Индийские мыслители создали первую в истории Востока сравнительно
цельную систему философских взглядов, выработали ее основные категории и
понятия. Впервые в истории культуры в Индии встречаются как идеалистические,
так и материалистические взгляды на мир.
5. В центр множества учений, начиная от мифологических и кончая
философскими, поставлен человек, его путь самосознания и
самосовершенствования, несмотря на то, что вся восточная культура не знает
проблемы человека как предмета для анализа. Поэтому в Индии, как и во многих
последующих культурах, так сильна этическая сторона жизни человека и общества,
такое большое значение имеют традиции.
183
Глава X
ОСОЕБННОСТИ КУЛЬТУРЫ КИТАЯ
§ 1 Культура и цивилизация Китая на ранних этапах его развития
В сказке Андерсена “Соловей” говорится: “В Китае, как ты знаешь, и сам
император, и все его подданные — китайцы”. Может быть, в том, что Китай
представляет собой единый этнос, и состоит особенность его жизненного уклада и
культуры.
Название “Китай” пришло в Россию через тюркские языки по созвучию с
названием одного из племен — кидань. Сами китайцы называли свою страну иначе:
Тянься (Поднебесная), Чжэнь-дань (Восточная заря), Чжун-хуа (Срединный цветок),
Чжунго (Срединное государство). Все, кто жил за пределами Срединного
государства, считались варварами, и их различали только по сторонам света:
восточные, западные, южные и северные. Все они считались вассалами Китая и
обязаны были платить дань императору — Сыну неба.
Отношение к “варварам” — чужеземцам — у китайцев было поистине
варварским. Вплоть до конца XIX века они подвергались унижениям, даже послы
великих держав должны были стоять перед императором на коленях. Только в 1873
году после того, как посол Англии возмутился этим ритуалом, унижавшим не только
его, но и его страну, этот обычай был отменен.
Считается, что на земле Китая возникла
одна из первичных культур. Уже в VI—V
тысячелетиях до н. э. в долинах рек были
поселения, обнесенные рвами, существовали и
некоторые ремесла. В IV—III тысячелетиях до
н. э. в районе среднего течения Хуанхэ
возникает культура Яншао (по названию
местности, где были сделаны находки).
Некоторые из найденных керамических
изделий, вылепленных на гончарном круге или
Керамические сосуды.
вручную, по своей форме похожи на амфоры,
Культура Яншао
но в отличие от них имеют разноцветный
орнамент, выполненный фиолетовыми, красными, желтыми и белыми красками;
узоры геометрического характера с повторяющимися окружностями, завитками,
ромбами, треугольниками, заключенными в окружности. И узоры, и форма сосудов
гармонично соответствовали друг другу и были очень изящны. Именно изящество и
утонченность будут потом всегда отличать китайское искусство. Исследователи