Шведский эксперимент в демографической политике
Шрифт:
Интерес к политике у них пробудился, когда они получили грант фонда Рокфеллера для научной работы в США в 1929/30 академическом году [130] . Их включили в очень важную, хотя и малоизвестную программу фонда Рокфеллера, целью которой было предоставление молодым и перспективным экономистам и социологам возможности в течение года путешествовать и работать в США. Для Мюрдалей эта поездка оказалась очень важна; в более широком плане она положила начало новому этапу в притоке идей из США, где Мюрдали впитали дух научного и социального прогресса. Под влиянием американского опыта Альва занялась проблемами семьи, детских дошкольных учреждений и соответствующей политикой государства. У Гуннара под влиянием того же опыта окреп интерес к демографической политике. В сентябре 1929 г. они покинули Швецию независимыми интеллектуалами, а через год вернулись с кучей идей об использовании научной социологии для радикального реформирования шведского общества.
130
Это укрепило продолжавшуюся несколько десятилетий связь между Мюрдалями и основанным в 1928 г. фондом Рокфеллера. В 1930—1940-х годах и Альва и Гуннар Мюрдали состояли советниками фонда.
Их путешествие началось с остановки на лето в Англии, где они завершили старые проекты, а Альва начала изучать литературу по теории педагогики. В письме профессору Бертилю Хаммеру Альва Мюрдаль описывала свое увлечение теориями воспитания, предложенными шотландскими философами, которые, по ее ощущениям, сумели предвосхитить значительную
131
Письмо Альвы Мюрдаль Бертилу Хаммеру, 15 сентября 1929 г., AMAL.
В США фонд Лауры Спелман Рокфеллер направил Альву Мюрдаль на изучение социализации детей и детской психологии. В то время в США, прежде всего в Институте развития детей Колумбийского университета и в Институте человеческих отношений Йельского университета, активно разрабатывались новые теории воспитания, в том числе дошкольного. Она побывала в этих институтах, а также в Институте охраны детства Миннесотского университета и в экспериментальных центрах дошкольного воспитания в Торонто, Уиннетке (штат Иллинойс) и в Вашингтоне (округ Колумбия), которым фонд Рокфеллера оказывал финансовую помощь. Два последних произвели на нее особенно сильное впечатление [132] .
132
Интервью с Альвой Мюрдаль, Стокгольм, 20 июля 1976 г.
В этот период Альва много читала и о применении психоанализа в педагогике и об отношениях между школой и семьей. Она подробно конспектировала такие работы, как J. C. Flugel, The Psycho-Analysis Study of the Family (London, 1921), G. H. Green, Psychoanalysis of the Classroom (London, 1921), а также W. Lay, The Child’s Unconscious Mind (London, 1919). Ее чрезвычайно заинтересовало то, как в американских экспериментальных школах учеников готовили к будущей семейной жизни и к воспитанию детей, как школы вовлекали в учебный процесс родителей и поощряли инициативу учащихся (open studies). Особенно увлекла ее идея просвещения родителей [133] . Она установила связи с рядом американских социологов, прежде всего с У. И. Томасом и Дороти Томас, авторами работы «Ребенок в Америке» (W. I. Thomas and Dorothy Thomas, The Child in America). Социолог Уильям О. Огборн произвел на нее впечатление своими взглядами на значимость недавних изменений в структуре семьи и на последовательно нараставшую утрату ею своих функций. Огборн учил, что такие институты, как школа, промышленность и государство разрослись за счет семьи, так что роль последней свелась большей частью к воспитанию личности. Мюрдаль познакомилась и с видными европейскими психологами, перебравшимися в США, в числе которых были Альфред Адлер и Шарлотта Бюлер [134] .
133
См.: Alva Myrdal, “Vi f"or"aldrar maste fostra oss,” Idun, 4 July 1936, p. 7.
134
Альва Мюрдаль, в интервью с Лаурой Уоплз Макмаллен, “Population Problems,” American Swedish Monthly, August 1938. О годе, проведенном Альвой Мюрдаль в Соединенных Штатах, см. также: AMA 3.000, где хранятся ее конспекты и выписки за тот период; АМА 4.000, где содержатся печатные материалы и ее записи о посещении американских экспериментальных школ; G"osta Bagge to John van Sickle (Rockefeller Foundation), 3 December 1932, GMAL; важное интервью с Альвой Мюрдаль, частично перепечатанное в: “Duktiga Kvinnor,” Foket (Eskilstuna), 2 May 1936; интервью с Альвой Мюрдаль, 20 июля 1976 г.; а также письмо Гуннара Мюрдаля Густаву Касселю, 29 октября 1929 г., GMAL.
Программа занятий, подготовленная фондом Рокфеллера для Гуннара Мюрдаля, была расписана не так подробно. Как сообщил Йёста Багге, главный координатор деятельности фонда в Швеции, большую часть времени Гуннар Мюрдаль проводил в поездках, знакомясь с американскими учеными и с новыми подходами и методами в своей области [135] .
Б'oльшую часть этого года Гуннар Мюрдаль провел в Колумбийском и Чикагском университетах и в Библиотеке Конгресса. Контакты с американскими учеными возбудили в нем новый интерес к демографическим показателям. В письме Касселю он заметил, что его диссертация дала ему знание современной экономической теории, а работа над книгой «Vetenskap och politik» принесла ему понимание исторической обусловленности развития экономической теории. Он добавил: «Но после этого я, вероятнее всего, больше ничего не напишу в сфере собственно экономической теории. Здесь я узнал то, что хотел узнать. Демографические вопросы мне интересны, но не с чисто научной стороны [sic], а потому что, возможно, именно они могут поведать кое-что о более глубоких связях в развитии Швеции в последние десятилетия, а также потому, что именно они определяют современную социально-экономическую жизнь нашего народа» [136] .
135
Письмо Йёсты Багге Йону ван Сиклю, 3 September 1932 (“Rockefeller Foundation Correspondence”), GMAL; а также интервью с Гуннаром Мюрдалем, Стокгольм, 20 июля 1976 г.
136
Письмо Гуннара Мюрдаля Густаву Касселю, 29 октября 1929 г., GMAL.
Он упомянул свое разочарование в теоретических исследованиях и дал зарок: «Я займусь тем, что более непосредственно связано с жизнью людей» [137] .
В Библиотеке Конгресса Мюрдаль обратил внимание на динамику демографических процессов: «Я все больше уверен, что мне нужно заняться глубоким, всесторонним социологическим исследованием индустриализации в Швеции в свете динамики народонаселения и делового цикла» [138] . Из Чикагского университета Мюрдаль написал Багге: «Здесь я в основном поддерживаю контакты с социологами, которые сейчас занимаются вопросами народонаселения этой страны на глубоком уровне». Он пишет о своем удовольствии от знакомства с Огборном и добавляет: «Альва и я основательно влезли… в многостороннее демографически-социологическое исследование населения Чикаго… которым руководит Берджесс», и подчеркивает в связи с этим изменение функций семьи. Он полон решимости по возвращении домой приступить к усиленному изучению населения Швеции [139] . Мюрдаль также познакомился с У. И. Томасом и Дороти Томас, и это знакомство переросло в длительные личные и профессиональные отношения, причем впоследствии Мюрдаль помогал последней в работе со шведской миграционной статистикой [140] .
137
Ibid. Представляет интерес ответ Касселя на это письмо. Он согласился с Мюрдалем, что демографические исследования чрезвычайно важны, особенно потому, что они могут объяснить «самые последние изменения» в Европе. Это особенно относится к Германии,
138
Письмо Гуннара Мюрдаля Густаву Касселю, 18 января 1930 г., GMAL.
139
Письмо Гуннара Мюрдаля Гёсте Багге, 3 февраля 1930, GMAL. О растущем интересе Мюрдаля к демографическим вопросам см. его письмо к Йёсте Багге от 6 февраля 1930 г., GMAL.
140
См. письмо Дороти С. Томас Гуннару Мюрдалю, 15 сентября 1930 г., GMAL. Это письмо положило начало длительной и обширной переписке. См. также письмо Йёсты Багге Джону Ван Сиклю, 3 сентября 1932 г., GMAL.
Надо сказать, что 1929/30 академический год совпал с началом Великой депрессии. На Мюрдалей произвели глубокое впечатление масштабный крах экономики, рост безработицы и обострение бедности. Их поразило, что богатейшая страна мира – символ будущего, демократии, равенства и научного прогресса – может при этом быть настолько отсталой и мириться с городскими трущобами, «почти голодом» и разгулом преступности. Они указывали на блистательную недееспособность американских интеллектуалов, которые так умно и красноречиво анализировали и «разоблачали» американскую ситуацию, но оказались решительно неспособны к позитивным политическим действиям [141] .
141
Интервью: с Альвой и Гуннаром Мюрдалями, Стокгольм. 20 июля 1976 г.; с Гуннаром Мюрдалем, Стокгольм, 26 июля 1976 г.; с Альвой Мюрдаль в “Duktiga Kvinnor,” Folket, 2 May 1936; а также см.: Gunnar Myrdal, “Socialism eller capitalism i framtidens Amerika?” Tiden 23 (1931): 205–230. См. также: Ulrich Herz, “Intervju med Alva och Gunnar Myrdal [Genevam July 1970], I fredens tj"anst fredens tj"anst (Stockholm: Rab'en and Sj"ogren, 1971), pp. 109–110; Herz, “Tva livs "oden i var tid», p. 25.
В 1930 г. Гуннар Мюрдаль отказался от должности доцента Стокгольмского университета и, по настоянию Касселя, занял более высокооплачиваемую и престижную должность преподавателя международной экономики в Институте высших международных исследований Женевского университета (Insitut universitare de hautes Etudes Internationales). Фонд Рокфеллера при содействии Йёсты Багге добавил ему денег, и он смог ускорить работу над демографическим проектом. Он стремился выявить взаимосвязь между демографическими показателями – рождаемостью, смертностью, миграцией – и другими социально-экономическими переменами, ставшими результатом индустриализации. Его интересовали движущие силы, обеспечивавшие перемещение населения из сельского хозяйства в промышленность и из сельских районов в города [142] . В начале 1931 г. Мюрдаль планировал подготовить два объемистых тома, первый со статистическими данными, а второй с их анализом и интерпретацией. Он намеревался принять участие в проекте исследования миграционных процессов в Швеции в сотрудничестве с У. и Дороти Томасами. К этому времени у него уже сложилась репутация демографа, и он даже принял приглашение подготовить для Международного римского демографического конгресса (1931 г.) статью о внутренних миграциях в Швеции, но потом отказался от этого предложения. Вскоре он обнаружил, что преподавательская нагрузка не оставляет ему времени на исследовательскую работу, и уже в марте начал подыскивать себе другое место [143] .
142
Составленное Мюрдалем резюме, представляющее собой фрагмент «Short Notes on an Investigation of the Swedish Population at Present Being Carried on at the University of Stockholm», хранится в AMA 12.103—1. Предложенная Мюрдалем методология кратко изложена в письме Йёсте Багге от 23 июля 1930 г., GMAL. Ему предстояло проанализировать статистику за 1895–1930 гг., с надеждой позднее поднять статистику начиная с 1860 г. Работа должна была включать детальный анализ переписей 1904, 1914, 1924 и 1930 гг. Он ввел различение между сельскохозяйственными поселениями и поселками лесодобытчиков и различал «развивающиеся, стационарные и гибнущие» поселения с ориентацией на промышленную деятельность, сельское хозяйство и лесоразработки. Он предложил вычислять процент роста населения, приходящийся на каждую из этих категорий, и сопоставлять различия в уровне эмиграции, возрастной структуре и соотношении полов для старых, вымирающих сельских поселений и растущих, современных промышленных поселков.
143
См. письмо Гуннара Мюрдаля У. Томасу от 1 декабря 1931 г., GMAL; и его же письмо Йохану Окерману от 8 сентября 1930 г., GMAL. Об издательских планах и намерении сотрудничать с Томасами см. письмо Гуннара Мюрдаля Густаву Касселю от 7 февраля 1931 г., GMAL; а также Дороти Томас от 10 февраля 1931 г. О приглашении Мюрдаля на демографическую конференцию в Риме см. письмо Коррадо Джини Гуннару Мюрдалю от 17 марта 1931 г., GMAL.
Альва Мюрдаль продолжала психологические штудии в женевском Институте им. Жан-Жака Руссо, обращая особое внимание на работы Пиаже и его идеи о развитии ребенка в первые годы жизни. В конце 1930 г. у нее случился выкидыш, и некоторое время существовала реальная угроза ее жизни. Но к февралю 1931 г. она полностью оправилась и присоединилась к своему мужу в Женеве, где регулярно участвовала в острых дискуссиях с осевшими там же соотечественниками, среди которых выделялся Бертиль Улин, работавший тогда в аппарате Лиги Наций; в этих посиделках участвовала и супружеская чета из США, Фрэнсис и Джейкоб Винеры. 25 апреля 1931 г. Альва Мюрдаль прочитала первую публичную лекцию в женевской Высшей школе скандинавских народов о «социальной политике в интересах детей и молодежи». Она наметила программу социальной реформы, нацеленной на предоставление большей правительственной поддержки детям и семьям [144] .
144
Письмо Гуннара Мюрдаля Дороти Томас от 10 февраля 1931 г.; Glesinger, “Gunnar Myrdal,” p. 1; Phlin, Memauarer, p. 142; интервью с Альвой Мюрдаль, Стокгольм, 29 июля 1976 г. и 7 июля 1977 г.; указание Альвы Мюрдаль автору, 23 июля 1977 г.; Herz, “Intervju med Alva och Gunnar Myrdal,” pp. 110—11.
В начале 1931 г. Альва и Гуннар Мюрдали впервые попытались выяснить причину, значение и последствия падения рождаемости в Швеции в двух статьях, озаглавленных «Вопрос народонаселения с позиций социальной политики» («Befolkningsfragan fran socialpolitik synpunkt»). В этих статьях (их тексты утеряны) Мюрдали попытались объединить сформулированную Гуннаром давнюю критику демографических теорий в трудах экономистов классической школы и его выводы из исследования статистики естественного движения населения с интересом Альвы к институту семьи, детской психологии и к отношению правительства к семье. Роль объединяющего сюжета играли падение рождаемости и социально-политический ответ на него. Эти статьи образовали основу, на которой позднее была создана их работа о демографии «Kris i befolkningsfragan». Но в ту пору они еще не были завершены и представляли собой «своего рода искусственную амальгаму». Эти два автора еще не пришли к согласию по ряду фундаментальных вопросов, включая вопрос о желательности политики высокой рождаемости и о форме действенной уравновешивающей социальной политики [145] .
145
Alva Myrdal, “Duktiga Kvinnor,” Folket, 2 May 1936; интервью с Альвой и Гуннаром Мюрдалями, Стокгольм, 20 июля 1976 г.