История Византийских императоров. От Льва III Исавра до Михаила III. Том III

Величко Алексей Михайлович

няться сведения о чудесных известиях, должные подтвердить, что

время правления императрицы св. Ирины и Константина VI пред-

знаменовано Богом, как благословенное1. Но осторожная царица

благоразумно не стремилась форсировать события, тем более что

иконопочитателям в данный момент уже ничто не угрожало, зато

внешние враги по-прежнему беспокоили Римскую империю.

Измена постоянно кружила вокруг царских палат. В 782 г. арабы

1 Феофан

Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына

его Феофилакта. С. 389, 390.

104

И С А В Р И Й С К А Я Д И Н А С Т И Я

опять предприняли нападение на римские земли, причем действо-

вали большими силами и в разных направлениях. Полководец Ла-

ханодракон потерпел поражение, причем из 30 тыс. войска римляне

потеряли почти 5 тыс. солдат. Царица направила на театр боевых

действий придворного сановника Антония с сильными легионами, но военачальник вукеллариев, некто Татцатий, перебежал к арабам

из ревности к положению нового царского фаворита Ставракия, евнуха и патриция.

Помимо Татцатия перешел на сторону врага и упоминавшийся

выше Елпидий. В этом же году императрица направила сильное

войско с флотом под руководством деятельного патриция Феодора, евнуха, против мятежных сицилийских солдат. Елпидий упорно

сопротивлялся, хотя потерпел несколько поражений от имперских

войск, а затем вместе с комитом Никифором переплыл в Африку и

принял власть арабского халифа. Сам по себе Елпидий был безын-

тересен мусульманам, но они попытались использовать изменника

для организации внутренних беспорядков у греков. Не ясно, на

каком основании, но арабы признали его Римским императором

и вручили знаки царской власти — пурпурные сапоги и скипетр.

Однако в целом мусульмане не сумели эффективно использовать

эти благоприятные обстоятельства и советы перебежчиков, и в ито-

ге заключили с греками мирный договор, хотя и бесславный для

византийцев.

783 г. принес византийцам победы: пользуясь безопасностью

сирийской границы, царица направила Ставракия с войском на

славян. Греческая армия прошла через Фессалоники в Элладу, про-

никла в Пелопоннес и возвратилась домой с громадной добычей

и множеством пленных врагов. За этот успех св. Ирина жаловала

Ставракия триумфом на ипподроме.

В мае 784 г. св. Ирина с 14-летним императором Константи-

ном VI и с армией направились во Фракию, где заложила новый

город

Иринополис. Пока цари находились в походе, 31 августа того

же года Константинопольский патриарх Павел снял с себя титул

архиерея столицы и, не спрашивая императоров, принял схимниче-

ство в обители Флора. Когда св. Ирина прибыла к нему и спросила:

«Почему он это сделал?», монах скорбно ответил, что, став патри-

архом по приказу царя, он, как первоиерарх столичной кафедры, оказался огороженным от всей Кафолической Церкви. Теперь же

наступил предел и его терпению, и он отправляется в монастырь

замаливать грехи.

105

И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В

Используя этот случай, царица направила к бывшему патриарху

самых близких сановников, которым св. Павел напрямую заявил:

«Если не будет Вселенского Собора и не исправится погрешность

среди нас, то вам не иметь спасения». Вскоре после этого схимник

умер, но его слова глубоко запали в души современников. Нужно

представить себе, как мыслили греки, чтобы понять, насколько

близко они восприняли слова о грядущем ответе за ересь. После

этого, вольно или невольно, вновь повсеместно разгорелись дис-

куссии об иконах1.

Едва ли со стороны св. Ирины было разумным не использовать

выпавший шанс и не сделать попытку восстановить иконопочита-

ние. Посоветовавшись со святым Тарасием, своим личным секрета-

рем, царица оценила свои шансы созвать Вселенский Собор — без

него никакая реставрация иконопочитания была принципиально

невозможна. Это в Риме могли думать, что для упразднения ико-

нопочитания вполне достаточно церковной констатации факта

неправославности Собора 754 г. Но в Константинополе были твердо

убеждены в том, что отменить Собор, созванный императором, можно только таким же вселенским собранием, организованным

царской волей.

Насколько трудна была поставленная задача для св. Ирины? По

здравому размышлению императрица пришла к выводу о том, что

опасность не следует преувеличивать. Многие епископы являлись

иконоборцами не в силу идейных соображений, а либо в силу не-

грамотности и общей конъюнктуры, либо потому что боялись идти

против мнения царя и патриарха2. Когда близкая опасность мино-

вала, некоторые епископы начали высказывать обратную точку