История Византийских императоров. От Льва III Исавра до Михаила III. Том III
Шрифт:
няться сведения о чудесных известиях, должные подтвердить, что
время правления императрицы св. Ирины и Константина VI пред-
знаменовано Богом, как благословенное1. Но осторожная царица
благоразумно не стремилась форсировать события, тем более что
иконопочитателям в данный момент уже ничто не угрожало, зато
внешние враги по-прежнему беспокоили Римскую империю.
Измена постоянно кружила вокруг царских палат. В 782 г. арабы
1 Феофан
его Феофилакта. С. 389, 390.
104
И С А В Р И Й С К А Я Д И Н А С Т И Я
опять предприняли нападение на римские земли, причем действо-
вали большими силами и в разных направлениях. Полководец Ла-
ханодракон потерпел поражение, причем из 30 тыс. войска римляне
потеряли почти 5 тыс. солдат. Царица направила на театр боевых
действий придворного сановника Антония с сильными легионами, но военачальник вукеллариев, некто Татцатий, перебежал к арабам
из ревности к положению нового царского фаворита Ставракия, евнуха и патриция.
Помимо Татцатия перешел на сторону врага и упоминавшийся
выше Елпидий. В этом же году императрица направила сильное
войско с флотом под руководством деятельного патриция Феодора, евнуха, против мятежных сицилийских солдат. Елпидий упорно
сопротивлялся, хотя потерпел несколько поражений от имперских
войск, а затем вместе с комитом Никифором переплыл в Африку и
принял власть арабского халифа. Сам по себе Елпидий был безын-
тересен мусульманам, но они попытались использовать изменника
для организации внутренних беспорядков у греков. Не ясно, на
каком основании, но арабы признали его Римским императором
и вручили знаки царской власти — пурпурные сапоги и скипетр.
Однако в целом мусульмане не сумели эффективно использовать
эти благоприятные обстоятельства и советы перебежчиков, и в ито-
ге заключили с греками мирный договор, хотя и бесславный для
византийцев.
783 г. принес византийцам победы: пользуясь безопасностью
сирийской границы, царица направила Ставракия с войском на
славян. Греческая армия прошла через Фессалоники в Элладу, про-
никла в Пелопоннес и возвратилась домой с громадной добычей
и множеством пленных врагов. За этот успех св. Ирина жаловала
Ставракия триумфом на ипподроме.
В мае 784 г. св. Ирина с 14-летним императором Константи-
ном VI и с армией направились во Фракию, где заложила новый
город Иринополис. Пока цари находились в походе, 31 августа того
же года Константинопольский патриарх Павел снял с себя титул
архиерея столицы и, не спрашивая императоров, принял схимниче-
ство в обители Флора. Когда св. Ирина прибыла к нему и спросила:
«Почему он это сделал?», монах скорбно ответил, что, став патри-
архом по приказу царя, он, как первоиерарх столичной кафедры, оказался огороженным от всей Кафолической Церкви. Теперь же
наступил предел и его терпению, и он отправляется в монастырь
замаливать грехи.
105
И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В
Используя этот случай, царица направила к бывшему патриарху
самых близких сановников, которым св. Павел напрямую заявил:
«Если не будет Вселенского Собора и не исправится погрешность
среди нас, то вам не иметь спасения». Вскоре после этого схимник
умер, но его слова глубоко запали в души современников. Нужно
представить себе, как мыслили греки, чтобы понять, насколько
близко они восприняли слова о грядущем ответе за ересь. После
этого, вольно или невольно, вновь повсеместно разгорелись дис-
куссии об иконах1.
Едва ли со стороны св. Ирины было разумным не использовать
выпавший шанс и не сделать попытку восстановить иконопочита-
ние. Посоветовавшись со святым Тарасием, своим личным секрета-
рем, царица оценила свои шансы созвать Вселенский Собор — без
него никакая реставрация иконопочитания была принципиально
невозможна. Это в Риме могли думать, что для упразднения ико-
нопочитания вполне достаточно церковной констатации факта
неправославности Собора 754 г. Но в Константинополе были твердо
убеждены в том, что отменить Собор, созванный императором, можно только таким же вселенским собранием, организованным
царской волей.
Насколько трудна была поставленная задача для св. Ирины? По
здравому размышлению императрица пришла к выводу о том, что
опасность не следует преувеличивать. Многие епископы являлись
иконоборцами не в силу идейных соображений, а либо в силу не-
грамотности и общей конъюнктуры, либо потому что боялись идти
против мнения царя и патриарха2. Когда близкая опасность мино-
вала, некоторые епископы начали высказывать обратную точку