Шри Ауробиндо. Упанишады. Кена и другие
Шрифт:
Совместно да достигнем мы славы, совместно – к сиянию святости. Теперь мы перейдем к изложению сокровенного смысла Самхиты из пяти разделов: Относительно Миров; Относительно Сияющих Огней; Относительно Знания; Относительно Потомства; Относительно «Я». Они именуются великими Самхитами.
Теперь – относительно Миров. Земля есть первая форма, небеса есть вторая форма, эфир есть соединение, воздух есть средство соединения. Это – относительно Миров.
Затем – относительно Сияющих Огней. Огонь есть первая форма, Солнце есть последующая форма, воды есть соединение, разряд молнии есть средство соединения. Это – относительно Сияющих Огней.
Затем – относительно Знания. Учитель есть первая форма, ученик есть последующая форма, Знание есть соединение, наставление есть средство соединения. Это – относительно Знания.
Затем –
Затем – относительно «Я». Верхняя челюсть есть первая форма, нижняя челюсть есть последующая форма, речь есть соединение, язык есть средство соединения. Это – относительно «Я».
Таковы великие Самхиты. Кто знает великие Самхиты, как мы их изложили, с тем соединено потомство, и богатство скота, и сияние святости, и пища, и все, что от пищи, и мир его высокого положения на небе.
ya'schandasamabho vi'svarupa chandobhyo’dhyamtatsambabhuva sa
mendro medhaya spotu amtasya deva dharao bhuyasam 'sariram me
vicaraam jihva me madhumattama karabhyam bhuri vi'sruvam
brahmaa ko'so’si medhaya pihita 'srutam me gopaya
avahanti vitanvana kurvaa ciramatmana vasamsi mama gava'sca
annapane ca sarvada tato me 'sriyamavaha loma'sam pa'subhi saha svaha
a ma yantu brahmacaria svaha
vi ma yantu brahmacaria svaha
pra ma yantu brahmacaria svaha
damayantu brahmacaria svaha
'samayantu brahmacaria svaha
ya'so jane’sani svaha
'sreyan vasyaso’sani svaha
tam tva bhaga pravi'sani svaha
sa ma bhaga pravi'sa svaha
tasmin sahasra'sakhe ni bhagaham tvayi mje svaha
yathapa pravata yanti yatha masa aharjaram evam mam brahmacario
dhatarayantu sarvata svaha
prative'so’si pra ma bhahi pra ma padyasva
Бык гимнов Веды, чья зримая форма есть вся эта Вселенная, он превыше Вед, возникший из того, что бессмертно, да увеличит Индра во мне разум, дабы укрепился я. О Боже, да стану я сосудом бессмертия. Да будет тело мое быстрым для всех трудов, да источит язык мой чистый мед. Да услышат уши мои обширное и многообразное знание. О Индра, ты – покров Вечного и завеса, которой действия мозга окутали Его; в цельности сохрани во мне священное знание, которое я изучил.
Она несет мне богатство и умножает его, воистину, она быстро создает мне одежду, и скот, и питье, и пищу сейчас, и всегда; так приведи ко мне Удачу с большим богатством руна и со скотом. Свага!
Да придут ко мне брахмачарины. Свага!
Отовсюду да придут ко мне брахмачарины. Свага!
Да направятся брахмачарины ко мне. Свага!
Да достигнут брахмачарины умения владеть собой. Свага!
Да буду я славен среди людей. Свага!
Да буду я первым из богатых. Свага!
О Благой Владыка, да войду я в то, что есть ты. Свага!
Да войдешь и ты в меня, о Сияющий. Свага!
Ты река с сотней рукавов, о Владыка Блага, да омоюсь я в тебе. Свага!
Как воды реки стекают по склону, как месяцы года поспешают к старости дней, о Господь питающий, так же да придут брахмачарины со всех краев ко мне. Свага!
О Боже, ты рядом со мной, ты пребываешь совсем близко от меня, приди же ко мне, будь моим светом и солнцем.
bhurbhuva suvariti va etastisro vyahtaya tasamu ha smaitam caturthim
mahacamasya pravedayate maha iti tad brahma sa atma aganyanya
devata
bhuriti va ayam loka bhuva ityantarikam suvarityasau loka maha
ityaditya adityena vava sarve loka mahiyante
bhuriti va agni bhuva iti vayu suvarityaditya maha iti
candrama candramasa vava sarvai jyotimi mahiyante
bhuriti va ca bhuva iti samani suvariti yajumi maha iti brahma
brahmaa vava sarve veda mahiyante
bhuriti vai praa bhuva ityapana suvariti vyana maha ityannam
annena vava sarve praa mahiyante
ta va eta'scatasra'scaturdha catasra'scatasro vyahtaya ta yo veda
sa veda brahma sarve’smai deva balimavahanti
Бхур, Бхувар и Сувар – это три Слова Его именования. Воистину, риши Махачамасья поведал четвертое среди них, которое есть Махас. Это есть Брахман, это есть «Я», и другие боги есть члены его.
Бхур есть этот мир, Бхувар – воздушное пространство, Сувар – мир иной; Махас же есть Солнце. Благодаря Солнцу все эти миры возрастают и процветают.
Бхур есть Огонь; Бхувар есть Воздух; Сувар есть Солнце; Махас же это Луна. Благодаря Луне все эти светочи небес [59] возрастают и процветают.
59
Или – «сияющие огни».
Бхур есть гимны Ригведы; Бхувар есть гимны Самаведы; Сувар есть гимны Яджурведы; Махас же есть Вечный. Благодаря Вечному все эти Веды возрастают и процветают.
Бхур это главное дыхание; Бхувар это дыхание, идущее вниз; Сувар это дыхание-распространитель; Махас же есть пища. Благодаря пище все эти дыхания возрастают и процветают.
Таковы эти четыре и они есть четырежды четыре – четыре Слова Его именования и в каждом еще четыре. Кто знает их, знает Вечного, и ему все Боги несут приношения.
sa ya eontarhdaya aka'sa tasminnayam puruo manomaya amto
hiramaya antarea taluke ya ea stana ivavalambate sendrayoni
yatrasau ke'santo vivartate vyapohya 'sirakapale
bhurityagnau pratitihati bhuva iti vayau suvarityaditye maha iti
rahmai apnoti svarajyam apnoti manasaspatim vakpati'scakupati
'srotrapatirvij~nanapati etattato bhavati aka'sa'sariram brahma satyatma
praaramam mana anandam 'santisamddhamamtam iti pracinayogyopassva
Вот это небо эфира, что внутри сердца, там обитает Существо, которое всецело есть Ум, лучезарный и золотой Бессмертный. Между двумя сторонами неба то, что свисает как грудь женщины, есть лоно Индры; поистине, там где корни волос завиваются водоворотом, там он раздвигает череп и проталкивается сквозь него.
Как Бхур, Он установлен в Агни, как Бхувар – в Ваю, как Сувар – в Солнце, как Махас – в Вечном. Он достигает владычества Своего, становится Повелителем Ума; Он становится Повелителем Речи, Повелителем Зрения, Повелителем Слуха, Повелителем Знания. После этого Он становится Вечным, чье тело есть все эфирное пространство, чья душа есть Истина, чье блаженство в Уме, кто вкушает радость в Пране, Богатый в Безмятежности, Бессмертный. Таковым, о Сын древней Йоги, чти Его.